¿Hace Dios milagros?
Según una definición de milagro, un milagro es un evento no explicable por las leyes naturales o científicas.
Este caso puede atribuirse a un ser sobrenatural (Dios o dioses), un trabajador del milagro, un santo o un líder religioso.
Los teólogos dicen que, con la divina Providencia, Dios regularmente trabaja a través de la naturaleza creada sin embargo es libre de trabajar sin esta, sobre esta o contra esta.
Se utiliza la palabra «milagro» frecuentemente para nombrar cualquier evento benéfico que estadísticamente es improbable pero no es contrario a las leyes de la naturaleza, como la sobrevivencia a un desastre natural, o simplemente algo «maravilloso», independientemente de la probabilidad, como un nacimiento.
Podrían ser otros milagros: supervivencia de una enfermedad diagnosticada como terminal, escapar de una situación peligrosa para la vida o ‘batir las probabilidades’. Algunas casualidades pueden ser consideradas como milagros
Tres clases de milagros son registrados en los evangelios realizados por Jesús: curaciones, exorcismos y maravillas de la naturaleza. San Juan (el libro) menciona los milagros como «señales» y el énfasis está en Dios demostrando su actividad normal subyacente de manera notable. En el nuevo testamento, el milagro más grande es la resurrección de Jesús, el acontecimiento central de la fe cristiana.
Jesús explica en el nuevo testamento que los milagros se realizan por la fe en Dios. «Si tienes fe tan pequeña como una semilla de mostaza, se puede decir a esta montaña, ‘muévete de aquí para allá’ y se moverá. (Evangelio de Mateo 17:20).
Después de que Jesús regresara al cielo, el libro de hechos registra a los discípulos de Jesús, orando a Dios y haciendo milagros en su nombre, con el fin de convencer a los espectadores que él está vivo. (Hechos 4:29 – 31).
Se mencionan otros pasajes a falsos profetas que serán capaces de realizar milagros para engañar «si fuera posible, aun a los escogidos de Cristo» (Mateo 24:24).
2 Tesalonicenses 2:9 dice, «y luego ese malvado se reveló, quien el Señor consumirá con el espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida: incluso él, cuyo advenimiento es por obra de Satanás con todo poder y señales y prodigios mentirosos y con todo engaño de iniquidad en los que perecen; ya que en él no habita el amor de la verdad, para ser salvo.»
En el cristianismo temprano los milagros fueron las motivaciones a menudo atestiguadas para la conversión de los paganos; los paganos romanos tomaron la existencia de milagros como un hecho; Textos cristianos reportados ofrecen milagros como prueba divina del único Dios cristiano como autoridad, relegando todos los otros dioses a la categoría inferior de daimones: «de todos los cultos, el cristianismo mejor y más particularmente anunció sus milagros por la expulsión de espíritus y la imposición de manos».
El Evangelio de Juan está estructurado alrededor de «señales»: el éxito de los apóstoles según el historiador de la iglesia Eusebius de Caesarea lo pone en sus milagros: «habla a los laicos en su idioma», afirmó, «trajeron el poder divino, milagroso». La conversión de Constantino por una señal milagrosa en los cielos es un ejemplo prominente del siglo IV.
Desde la edad de la iluminación, los milagros han necesitado a menudo ser racionalizados: C.S. Lewis, Norman Geisler, William Lane Craig y otros cristianos del siglo XX han argumentado que los milagros son razonables y plausibles.
Por ejemplo, Lewis dijo que un milagro es algo que se sale totalmente de rango. Si durante miles de años una mujer puede quedar embarazada por tener relaciones sexuales con un hombre, si quedara embarazada sin un hombre, sería un milagro.
Ha habido numerosas reclamaciones de milagros por gente de denominaciones cristianas, incluyendo pero no limitándose a sanidades por la fe y echar fuera demonios. Informes de milagros son especialmente frecuentes en las iglesias Pentecostales o carismáticas.
https://youtu.be/fANPcGRLMac
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