¿Dónde estaba Dios en las Filipinas?
Los desastres son siempre diferentes y, a menudo devastadores. Pero las preguntas que plantean son inquietantemente familiares.
En los días desde que el Super Typhoon Haiyan arrasó Filipinas el jueves, los sobrevivientes están buscando frenéticamente a sus familiares perdidos y los grupos de ayuda internacional están surgiendo en acción.
Las autoridades dicen que la cifra de muertos podría aumentar a 10.000 en un país fuertemente católico. Mientras tanto, muchas personas se preguntan: ¿Cómo debemos darle sentido a tal muerte y destrucción sin sentido? ¿Estaba Dios en el propio torbellino, como dice la biblia, o está presente sólo en las consecuencias, ya que la gente se moviliza para proporcionar alimentos, agua y refugio?
Estas preguntas pueden no ser nuevas, pero las seguimos pidiendo porque, tal vez las respuestas siguen siendo tan difíciles de alcanzar.
Para muchos estadounidenses, la paradoja se encuentra en el centro de su pensamiento acerca de los desastres naturales. De acuerdo con una encuesta realizada tras el terremoto y el tsunami en Japón de 2011, la mayoría de estadounidenses (56%) creen que Dios está en control de todo.
Pero más estadounidenses culpan a los huracanes, terremotos y otras tormentas por el calentamiento global (58%) que en un dios enojado y castigador (38%), según una encuesta de 2011 por el Public Religion Research Institute.
«Este tipo de preguntas acerca de que Dios está en control y no ser al mismo tiempo la causa del sufrimiento son el tipo de cosas que mantienen a los seminaristas en la noche», dijo el instituto CEO Robert P. Jones en 2011.
«Son cuestiones teológicamente espinosas.»
La Biblia en el Salmo 107 dice que » (Dios), comanda, y eleva el viento la tempestad, que levanta sus ondas… Él convierte los ríos en desierto y los manantiales de agua en la tierra seca.»
Pero, como muestra la encuesta, la mayoría de los estadounidenses se han movido más allá de la idea de que Dios hace los desastres naturales, escribió Stephen Prothero, un frecuente colaborador de CNN, en una columna de 2011.
«Cuando se trata de terremotos y huracanes, nuestras autoridades son geólogos y meteorólogos,» dijo Prothero mientras cabalgaba hacia fuera el huracán Irene en Cape Cod en Massachusetts. «La mayoría de nosotros interpreta estos acontecimientos no a través de los rumores del profeta bíblico Jeremías o la poesía del libro de Apocalipsis, sino a través de las verdades científicas de la presión del aire y las placas tectónicas».
Para los ateos, las tormentas como Haiyan son la prueba de que Dios no existe, dijo el autor y activista Sam Harris.
«O Dios no puede hacer nada para detener la catástrofe de este tipo, o no le importa, o no existe. Ya sea que es impotente, o el mal imaginario», dijo Harris tras el tsunami de Japón. «Lleve a su selección, y elija sabiamente.»
Dios pudiera o no pudiera estar en las fulminantes tormentas, pero muchos líderes religiosos dicen que sienten una presencia divina en las consecuencias, ya que la gente de todo el mundo se moviliza para echar una mano.
El rabino Harold Kushner es uno de los nombres más famosos en el ámbito de la teodicea, una rama de la teología que trata de explicar lo inexplicable: ¿por qué un Dios bueno permitir que sucedan cosas malas.
Tras el tsunami de Japón, Kushner llama a la naturaleza «destructora de una igualdad de oportunidades», sin hacer distinciones entre los pecadores y santos.
Pero Kushner, autor del exitoso libro «Cuando pasan cosas malas a la gente buena», dijo que ve la mano de Dios en la resistencia de las personas cuyas vidas han sido destruidas y en la «bondad y generosidad» de los extranjeros que donan y oran por los sobrevivientes.
Eso todavía deja una pregunta difícil, sin embargo: ¿Por qué sufren los seres humanos, a veces terrible, en el primer lugar?
No hay una buena respuesta, dice el reverendo James Martin, un sacerdote jesuita y autor de best seller.
«Cada persona tiene que luchar a brazo partido con eso», dijo Martin. «No es como si una respuesta mágica se pueda encontrar. Pero la idea de Dios que sufre con nosotros puede ser muy útil.»
Por otro lado, los musulmanes, ven los desencadenamientos naturales como la prueba de Dios, dijo Sayyid Syeed, director nacional de la Sociedad Islámica de la Oficina de Alianzas Interfaith y Comunidad de América del Norte.
«Los musulmanes creen que Dios prueba a los que ama, nos sirven para recordar para el resto de nosotros a seguir siendo agradecidos a Dios por todas las bendiciones y con la consciencia de que hay que apoyar a los necesitados», dijo Syeed.
El maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh, cuyo país de origen se mantuvo en el camino de Haiyan, dijo que tales tormentas nos recuerdan que nuestras vidas no son permanentes y la importancia de atesorarlas cada momento.
«Esto es lo mejor que podemos hacer por aquellos que han muerto: Podemos vivir de tal manera que ellos puedan sentir que siguen viviendo en nosotros, más conscientemente, más profundamente, más bien, saboreando cada minuto de la vida a disposición de nosotros, para ellos «, dijo Hanh.
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