Rey David ¿Quién era el misterioso Eshba’al Ben Beda?
Un nuevo descubrimiento corroboraría más los relatos del tiempo del Rey David.
¿Quién fue Eshba’al Ben Beda? Un nombre misterioso de la poderosa figura que vivió en la época del rey David se encuentra inscrito en una cerámica de 3.000 años, según el Daily Mail.
Los arqueólogos desenterraron una antigua jarra en la ciudad de Khirbet Qeiyafa en Israel
Está inscrita con la frase el «hombre de Baal hijo de Bada ‘Eshba’al Ben Beda’.
El nombre se piensa que se refiere a Baal, un antiguo dios cananeo de la tormenta.
Los expertos dicen que puede haber sido una persona de gran alcance en el Reino de Judá.
Una cerámica antigua inscrita con el nombre de una figura poderosa de la época del rey David ha sido descubierta por los arqueólogos.
Fragmentos de la jarra de cerámica, que datan de unos 3.000 años, fueron descubiertos en Khirbet Qeiyafa en el valle de Elah en Israel.
Con la inscripción hecha en la antigua escritura cananea, fragmentos estaban formados por unas cuantas letras, que rescustruídas juntas se lee el nombre Eshba’al Ben Bada’.
Desconcertados por el descubrimiento, los arqueólogos no saben bien quién era la persona. La persona sería alguien influyente que tendría vasijas producidas y transportadas que llevan su nombre.
El nombre Eshba’al es en sí extremadamente inusual, significando «hombre de Baal’- dios de la tormenta cananea – nombre que no era utilizado normalmente por los israelitas en la época.
Es la primera inscripción antigua en llevar el nombre Eshba’al sólo se menciona en el libro de las Crónicas de la biblia hebrea en otro lugar, en referencia al rey de Israel.
Sin embargo, los arqueólogos todavía están desconcertados en cuanto a quién era Eshba’al Ben Bada que se traduce como «hombre de Baal hijo de Bada’.
Saar Ganor, director de la excavación en Khirbet Qeiyafa de la Autoridad de Antigüedades de Israel, dijo: «Hemos encontrado cientos de vasijas en las grandes ciudades de todo lo que fue el Reino de Judá.
‘Este es el único que tiene una inscripción’.
‘Para que el frasco lleve el nombre de este hombre, sugiere que era alguien muy especial e importante.
«La escritura en este período es extremadamente rara’.
El frasco fue descubierto por primera vez en 2012 y se han tardado tres años para que los científicos lo reconstruyan.
El profesor Yosef Garfinkel, otro del equipo que examinó a la inscripción en el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén, dijo: «Sería esta la primera vez que el nombre Eshba ‘al apareció en una inscripción antigua en el país.
«Es interesante notar que el nombre Eshba ‘al apareceen la Biblia, y ahora también en el registro arqueológico, sólo durante el reinado del rey David, en la primera mitad del siglo décimo AC.
‘Este nombre no fue utilizado más adelante en el período del Primer Templo. La correlación entre la tradición bíblica y los hallazgos arqueológicos indican que este era un nombre común sólo durante ese período.
‘El nombre de Beda’ es único y no se produce en las inscripciones antiguas o en la tradición bíblica.
En la Biblia hebrea el nombre Eshba’al aparece en referencia al cuarto hijo de Saúl en el libro de las Crónicas.
Fue declarado rey de Israel después de su padre Saúl y sus hermanos murieron en la batalla de Gilboa contra los filisteos.
A veces llamado Is-boset, debido a una renuencia a utilizar el nombre de Baal, que gobernó durante dos años.
Durante este tiempo él estaba en guerra con el rey David, que había sido declarado rey de Judá.
Después de perder la guerra, Is-boset fue posteriormente asesinado y su cabeza traída a David, que ejecutó a los asesinos de su crimen.
Según el profesor Garfinkel y su colega Saar Ganor en la Autoridad de Antigüedades de Israel, el frasco puede haber sido utilizado para transportar el grano u otros productos de una gran finca agrícola.
Dijeron que la inscripción indica que el frasco y el producto – tal vez vino o aceite – dentro estaba siendo transportada para una persona importante.
Los investigadores esperan que también pueda ayudar a arrojar luz sobre la estructura social que surgió en torno a la época de la formación del Reino de Judá.
El profesor Garfinkel dijo: ‘En Samuel 2 hubo aparentemente renuencia a utilizar el nombre Eshba’, que era una reminiscencia cananea del dios de la tormenta Ba’al, y el nombre original fue cambiado a Is-Bashat, pero el nombre original de Eshba ‘al fue preservado en el Libro de Crónicas.
«Hasta hace unos cinco años no sabíamos de ninguna inscripción que datara de hasta el siglo 10 aC por el Reino de Judá.
‘En los últimos años cuatro inscripciones se han publicado: dos de Khirbet Qeiyafa, una de Jerusalén y una de Bet Shemesh.
«La comprensión de la distribución de la escritura en el Reino de Judá es cambiada por estos descubrimientos y ahora está claro que la escritura era mucho más extendida de lo que se pensaba.
‘Parece que la organización del reino requería un grupo de empleados y escritores y su actividad también se manifiesta en la aparición de las inscripciones. ‘
Khirebet Qeiyafa se cree que es el sitio de la antigua ciudad israelita de Sha’arayim que se menciona varias veces en la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento.
Las excavaciones han desenterrado los restos de un palacio, una ciudad fortificada, dos puertas, almacenes y viviendas.
La ciudad se cree que datan del tiempo del rey David a finalizando el siglo XI y principios del décimo antes de Cristo.
En 2008 la inscripción hebrea más antigua del mundo fue descubierto en el sitio.
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