Profecías – ¿Quiénes pasarán la gran tribulación? Apocalipsis – rápida explicación – Video
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Considerando diferentes posturas cristianas acerca de los eventos finales. ¿Quiénes pasarán la gran tribulación? ¿Quiénes y cuando serán arrebatados?
Otra interpretación acerca si los cristianos pasan la gran tribulación
Siempre ha sido de gran interés la segunda venida de Cristo dentro de la comunidad cristiana. Antes de este siglo, la interpretación predominante de los acontecimientos del fin de los tiempos incluyó un rapto después de la tribulación (extirpación de los cristianos de la tierra) de la iglesia de Cristo.
Sin embargo, esta interpretación se ha vuelto impopular recientemente y ha sido sustituida por una interpretación del rapto pre-tribulación, que incluye al menos dos «segundas venidas» de Jesús – una del rapto de los creyentes antes de la gran tribulación y una segunda para derrotar a las fuerzas del mal y establecer su Reino Milenial en la tierra.
El escenario de un rapto pre-tribulación tiene mucho más atractivo para los cristianos. Sin embargo, si esta interpretación es incorrecta, puede conducir a una falsa sensación de seguridad y una apostasía por muchos si la persecución de los creyentes alcanza proporciones sin precedentes ante el retorno de Cristo.
En esta página, examinaremos lo que dice la Biblia acerca del rapto y los eventos de la gran tribulación, la ira de Dios y el juicio de Dios.
Tribulación vs ira
¿Los cristianos sufrirían la «Gran tribulación»?
En primer lugar, creo que es importante definir la palabra «tribulación» y cómo esto se relaciona con la ira de Dios (ira y juicio). Hay dos palabras griegas usadas más a menudo para describir los acontecimientos de la tribulación, y en muchos casos, se utilizan juntas en el mismo versículo.
La primera palabra es diwgmos (Strong #G1375), que ocurre 10 veces en el nuevo testamento y es traducida «persecución (s)». Esta palabra siempre se refiere a la persecución de los creyentes por los no creyentes.
La segunda palabra es thlipsis (Strong #G2347), que se produce 45 veces en el nuevo testamento y es traducida «tribulación (s)», «aflicción(s)», «angustia», «persecución», o «problema». En 42 de estas 45 ocurrencias, la palabra se refiere a los sufrimientos de los creyentes recibidos a manos de los no creyentes. Una de los otras 3 se refiere a los sufrimientos de José cuando fue vendido a la esclavitud a manos de sus hermanos, otra a los sufrimientos del pueblo durante la hambruna de la época, y sólo una se refiere al sufrimiento de quienes cometen el mal.
Sobre esta base sola, parece inestable asumir que la tribulación está reservada sólo para los no creyentes (ya que sólo se refiere a no creyentes en solamente 2% de todos los versos). En contraste, dos palabras griegas diferentes se utilizan para describir el sufrimiento de los no creyentes de la mano de Dios.
La primera palabra es thumos (Strong #G2372), que se produce en 18 versículos en el nuevo testamento y es traducida «genios enojados», «feroz», «indignación» «arrebatos de ira,» «pasión», «rabia» y «la ira». En nueve de los 18 versos, el término se refiere específicamente a la ira y el juicio de Dios contra los injustos.
La segunda palabra es orgay (Strong #G3709), que se produce en 34 versículos en el nuevo testamento y es traducida «ira» o «la ira». Veintiocho de esos versos se refieren a la ira de Dios (o Jesús) contra los injustos. Una se refiere a la persecución de los creyentes, y cinco se refieren a la ira del pueblo contra otros. Por lo tanto, considerando que la tribulación casi siempre se refiere a la persecución de los creyentes, la ira casi siempre se refiere a la ira de Dios contra los injustos que resulta en castigo.
Acontecimientos anteriores al final
Tres de los cuatro evangelios hablan de la descripción de Jesús de los acontecimientos del tiempo final. Además, el libro de Apocalipsis describe estos acontecimientos en detalle (aunque no completamente en un orden secuencial). Dios promete eliminar los creyentes de la tierra antes de la hora que ejecute la sentencia en contra de los injustos.
La eliminación de los creyentes antes del juicio de Dios ha sido llamada el rapto. La palabra inglesa «rapto» proviene de la traducción al latín de la Vulgata de 1 Tesalonicenses 4:17, en la que el verbo rapio se utiliza para describir «llevando a la fuerza». Descripciones del regreso de Cristo y el rapto se encuentran en tres de los cuatro Evangelios, el libro de hechos, Tesalonicenses 1 15, 16 y el libro de Apocalipsis. Se menciona en muchas otras cartas a las iglesias.
Mateo 24:6 – «… pero que todavía no es el final»
Mateo 24:8 – «…pero todas estas cosas son sólo el comienzo…»
Mateo 24:14 – «y… este evangelio debe ser predicado en todo el mundo…, y entonces vendrá el fin»
Mateo 24:29 – «…pero inmediatamente después de la tribulación de aquellos días…»
Mateo 24:30 – «…y luego aparecerá la señal del hijo del hombre en el cielo…»
Pasajes paralelos en el otro evangelio indican referencias similares a acontecimientos secuenciales. El orden de los acontecimientos indica claramente que los creyentes pasaran por la gran tribulación.
Además, el texto indica que se acortarán los tiempos de tribulación (persecución de los creyentes por no creyentes) por el Señor «por el bien de los elegidos» (es decir, los creyentes). El Señor quiere anunciar su venida a través de signos astronómicos y reunir rápidamente a «Sus escogidos» (el rapto). A raíz de estos acontecimientos, se ejecutará la ira de Dios contra los restantes no creyentes.
El libro de Apocalipsis indica asimismo que los creyentes pasaran por la gran tribulación. En el capítulo 6, dice que serán asesinados por su fe preguntando cuánto tiempo pasará antes de que Dios vengue su muerte. La respuesta es que tienen que esperar hasta que más creyentes sean asesinados por su fe. No sólo a los creyentes perseguidos por su fe, sino que los matarán porque son cristianos (Apocalipsis 6:11).
Esta tribulación será seguida por los signos astronómicos y el «cierre» de 144.000 hombres judíos que serán futuros evangelistas cristianos. Inmediatamente después de que estos hombres sean «sellados», multitudes de pueblos de repente aparecen en el cielo (desde el rapto). Uno de los ancianos dice que todas estas personas son aquellos «que salen de la gran tribulación» (Apocalipsis 7:14). Inmediatamente después del rapto, el séptimo sello se ha roto, y hay silencio en el cielo durante 30 minutos antes de que la ira de Dios sea derramada sobre la tierra.
Conclusión
De estos estudios, uno puede ver que hay una diferencia significativa entre la ira de Dios (que es el juicio dirigido a los injustos) y la gran tribulación (que es la persecución dirigida a los creyentes). A lo largo de la Biblia, Dios es consistente en el tratamiento de los seres humanos. Permite a las personas elegir entre el amor y el odio y raramente interfiere con esa elección.
En los tiempos del fin, Dios permitirá que los injustos persigan a los creyentes a tal punto que «no se ha producido desde el principio del mundo hasta ahora, ni nunca será,» antes de terminar su reinado de terror. Dios entonces elimina a los creyentes de la tierra antes de ejecutar la sentencia sobre los injustos. Una descripción completa de esta sentencia puede encontrarse en el resto del libro del Apocalipsis (capítulos 8-19). El destino final de los incrédulos puede encontrarse en el capítulo 20 de Apocalipsis 17.
¿Qué te parece?