La parábola de la oveja perdida en Marte
En un reinicio de la era espacial en Marte, la parábola de la oveja perdida se revela en la adaptación de Ridley Scott de la novela best-seller de ciencia ficción de Andy Weir, que ha sido muy esperada por los fans de la película a lo largo de 2015; que llega a los cines esta semana y demuestra que es absolutamente digna del bombo.
Los detalles básicos de la configuración son bien conocidos: la película se abre con un equipo de astronautas entre ellos Mark Watney (Matt Damon) recogiendo muestras de rocas en la superficie de Marte.
Una enorme tormenta mortífera los atrapa por sorpresa y Watney es asesinado durante la evacuación del planeta – o eso es lo que sus colegas creen.
Ellos están devastados, en el largo viaje de regreso a la tierra, pero a medida que la tormenta se calma, Watney herido despierta para encontrarse completamente solo en el planeta rojo.
Watney no está solo, pero no tiene medios para salir de Marte o incluso ponerse en contacto con la NASA para hacerles saber que aún está vivo. Él tiene los suministros de alimentos para durar menos de un año, y vive constantemente bajo la amenaza de las fuertes tormentas que crearon primero su situación. Sin embargo, desde el principio Watney decide: «No voy a morir aquí»; lo que sigue es un estudio de caso en el ingenio humano, como el astronauta (crucialmente también un botánico) soluciona sus enormes problemas y aparentemente imposibles de uno en uno.
Sin ir más lejos, no pasa mucho tiempo antes de que la NASA y luego sus compañeros de tripulación toman conciencia de que Watney sigue vivo, y comienza el debate en torno a si es posible – o incluso correcto – intentar un rescate. Pronto todo el planeta se convierte en presa de la esperanza de que de alguna manera las agencias espaciales pudieran encontrar una manera de «traerlo a casa».
En la Biblia, Jesús relata la famosa historia de un pastor que deja el 99 por ciento de su rebaño detrás con el fin de emprender una búsqueda para el que se ha convertido en perdida. Para la audiencia original podría haber sonado extraño; ¿por qué una sola oveja podría ser de tal valor que el pastor podría arriesgar su propia seguridad y la del resto de la manada, sólo para recuperarla? Sin embargo, Jesús dice que «habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierte que por 99 justos que no necesitan.»
El punto – creo – no es sólo acerca de la metáfora de pecado y arrepentimiento, sino que cada persona es de gran valor y el valor que vale la pena arriesgar todo.
Eso es exactamente la conclusión de que muchos de los personajes alrededor de Marcos Watney llegan con en El marciano. La película es en realidad un relato brillante del siglo 21 de la antigua, la historia primitiva de Jesús. Lo cual es irónico, dado que al igual que el excelente Interestelar del año pasado (con el que comparte tanto el ADN), El marciano parece ser una celebración humanista de lo que el hombre puede lograr presionando en los bordes de la ciencia.
Dios está casi en una ausencia total a partir de la película; Watney nunca, nunca ora durante su tiempo a solas en Marte, lo que es inusual entre las personas que se encuentran en una situación potencialmente mortal.
Jesús hace su aparición, atado a un crucifijo de madera propiedad de uno de católicos compañeros de tripulación de Watney, y el sacrificio subsiguiente de esa cruz se convierte en parte de una metáfora brillante del agua de la vida, pero no es claro si eso es intencional. De cualquier manera, El marciano presenta una visión científica del mundo con poca necesidad de Dios.
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