Que hizo la Madre Teresa mejor que otras personas
¿Qué es lo que todos podemos aprender de lo que hizo la Madre Teresa mejor que otras personas?
‘La respuesta a nuestros problemas en el materialismo occidental es no tener más materialismo’.
¿Podemos aprender algo los que pertenecemos a otras confesiones religiosas de Teresa de Calcuta?
La noticia de que la Madre Teresa está por ser canonizada no agrada a los evangélicos y crea reacciones mixtas en algunos círculos no católicos, como cualquier búsqueda en Google indicará.
Esto no es del todo sorprendente: los (considerados) santos no están en el negocio de hacer el mundo cómodo o decirle al mundo lo que quiere oír. La Madre Teresa era, como era de esperar, un reproche para el mundo.
La Madre Teresa comenzó el trabajo con sus hermanas en uno de los peores tugurios del mundo en Calcuta. Las hermanas estaban allí para cuidar de los enfermos y los moribundos que no tenían a nadie más para cuidar de ellos.
Este es un punto importante, de hecho clave: las hermanas salían por la noche y recogían personas que morían en la calle, las personas que de otro modo habrían muerto solas y sin amor.
Después los llevaron al convento y los cuidaban, tratándolos con amor y compasión, y teniendo en cuenta su dignidad; pero recuerde, estas eran personas que nadie más quería, los más pobres de los pobres de Calcuta.
Es absolutamente cierto que la Madre Teresa no estaba ejecutando un hospital, y ha sido criticada por esto. Su vocación era la de servir a los más pobres entre los pobres como una persona pobre a sí misma. Era para mostrar la solidaridad de los pobres por ser pobres con ellos.
Esa es una vocación muy especializada. Aquellos que deseen servir a los pobres con los medios, en lugar de sin medios, es decir, con los hospitales y otras instituciones de atención, son libres de hacerlo. Nadie está obstaculizando a los críticos de la Madre Teresa de Calcuta con la apertura de hospitales y otros lugares.
Pero la verdad del asunto es, en Calcuta, y también en lugares como Gran Bretaña, el cuidado de los enfermos y los pobres en los hospitales caros no es de ninguna manera perfecta. Hay miles de personas en Gran Bretaña que se sienten solos y sin amor, y que han caído a través de las grietas en el sistema de servicios sociales.
Es de imaginar cómo mucho más es en la India con sus servicios sociales desiguales. Por lo tanto, queda un amplio margen para la vocación de la Madre Teresa y sus hermanas, que es perfectamente compatible con la filantropía de los demás.
Yo nunca he estado en Calcuta, pero yo he estado en lugares como Kibera en Nairobi, que es similar, una vasta barriada urbana. Sí, la gente tiene necesidad de dinero, y necesitan las cosas que el dinero puede comprar, como clínicas.
La Madre Teresa y otras como ella no se oponen a eso, sino que están ahí para proporcionar el tipo de atención que el dinero no puede proporcionar. La pobreza no es simplemente una falta de dinero en efectivo; la pobreza es la enfermedad del espíritu, la falta de amor.
La Madre Teresa era católica; como tal, ella estaba en contra de la anticoncepción y el aborto. Y ella tenía toda la razón de ser así. Tanto la anticoncepción y el aborto son signos del empobrecimiento del espíritu humano, pecados causados por la falta de amor.
Nuestra sociedad, mientras ha señalado con razón, que mata a sus propios hijos en lugar de aceptarlos como un gran regalo enriquecedor, es una de las sociedades más pobres del mundo, a pesar de su riqueza evidente.
Pero los críticos de la Madre Teresa no quieren oír esto, y ciertamente no quieren hacer frente a esta verdad. Cuando nos enfrentamos a los pobres, sólo me gustaría que hubiese menos de ellos, y piensan que la anticoncepción y el aborto son la respuesta a nuestros problemas sociales.
En Gran Bretaña, somos ricos; y sin embargo somos, al mismo tiempo, paradójicamente, pobres. Esa es una verdad que tenemos que contemplar. Ese fue el mensaje de la Madre Teresa cuando llegó aquí, en su visita a la ciudad de cartón en Londres: un mensaje impopular, de ahí el deseo de desacreditar al mensajero.
La Madre Teresa no era una recaudadora de fondos, porque no veía el dinero como la solución, sino que a menudo era parte del problema: la solución era el amor. Los fondos que recibió fueron canalizados a otras organizaciones benéficas católicas, en general.
Dar dinero a los pobres es loable; pero no puede ser nunca un sustituto para un cambio de corazón, o la conversión.
La vocación del santo no es responder a nuestras preguntas, pero cuestionar nuestras respuestas, y nadie lo hace mejor que la Madre Teresa…
¿Qué te parece?