«La cultura del evangelio emocional”
El nuevo libro de Todd M. Brenneman, “Homespun Gospel” nos habla de “La cultura del evangelio emocional” o dicho por propias palabras del autor: “El triunfo de sentimentalismo en el evangelio contemporáneo americano”.
“Homespun Gospel” o “La cultura del evangelio emocional” podría muy bien poner en marcha una amplia reinterpretación del evangelio contemporáneo. Mediante la colocación del sentimentalismo en su centro.
Brenneman desafía algunos supuestos de larga data acerca de los contornos y las prioridades del movimiento.
Argumenta que “la cultura de la emotividad” evangélica apela a licitar sentimientos que sutilmente moldean tanto sus creencias acerca de Dios y su manera de involucrar al mundo moderno.
El sentimentalismo eleva las necesidades emocionales y personales de su satisfacción a través de la ayuda a la mayor prioridad del evangelismo divino.
Brenneman nos invita a mirar de cerca a un segmento aún poco popular del discurso evangélico y la vida comercial. Él se centra en las contribuciones de tres pastores celebres: Max Lucado, Rick Warren y Joel Osteen.
Durante los últimos 25 años, dice, estas marcas de “evangélicos rentables” han producido montañas de libros y mercancías, que reflejan tanto el atractivo emocional y terapéutico de la enseñanza evangélica y la popularidad permanente del sentimentalismo.
Ya se trate de la invitación de Osteen en “Your Best Life Now” para desarrollar una “visión más grande” de un Dios que no quiere nada más que asegurar nuestra felicidad, o los intentos de Warren en La Vida Con Propósito para elevar la experiencia de la auto-autenticación de sentirse amados por Dios, estos pastores hacen que los sentimientos personales incluso narcisistas, sean la pieza central de la espiritualidad evangélica.
Como Lucado muestra en su libro para niños titulado “Tú eres especial”, la mayor ambición del cristiano no es tener una rica comprensión teológica de la obra de Dios revelada en la Escritura, sino a descansar en el simple hecho de que todos somos sus hijos queridos y amados.
Podría parecer, a primera vista, que la tesis de Brenneman sería dirigir la atención lejos de las disputas intramuros durante las guerras de doctrina y cultura cristianas.
Pero el genio de El libro de Brenneman está en reexaminar viejas escenas familiares a través de lentes recién ajustados. Disputas doctrinales y guerra cultural pueden permanecer en el centro del evangelio.
Pero los riesgos se intensifican cuando los combatientes enmarcan los temas usando imágenes de gran carga emocional. De hecho, Brenneman dice, mucho de lo que pasa por “el discurso evangélico” en la teología y en la vida pública es mero lenguaje sentimental que desalienta la reflexión cuidadosa.
¿Pero puede soportar el escrutinio esta afirmación? El mundo evangélico tiene un montón de voces populares marcadas por la erudición y la sofisticación intelectual.
¿Cómo, por ejemplo, no cuenta Brenneman con la fama de pastores como John Piper y Tim Keller? ¿Diría que se basan en la misma cultura de la emocionalidad-aunque con mayor delicadeza, como Lucado y Osteen? ¿O son raras excepciones que confirman la regla? Los lectores sólo pueden adivinar.
Para su crédito, Brenneman no sucumbe a lo que fácilmente podría convertirse en una preocupación de burla con el kitsch evangélico. Él se encarga de los evangélicos con respeto y trata al sentimentalismo como una categoría digna de un análisis serio. Si bien muchos expertos la consideran negativa (como un instrumento de manipulación utilizado por los poderosos para mantener su estado), Brenneman reconoce un lado positivo.
Citando al filósofo Robert Solomon, quien destacó que el poder de sentimentalismo “motiva a los individuos a la acción constructiva”, Brenneman da al menos la posibilidad de que los evangélicos podrían hacer lo mismo.
Se consigue este libro en español??