Israel – Nuevo Shekel de 50: Está El diablo
En los detalles – el lingüista hebreo Avshalom Kor, conocido por su espectáculo diario de cinco minutos en hebreo en la Radio del Ejército de Israel llamó la atención sobre el texto que aparece en el billete recién estrenados de -50 shekel nota que muestra el retrato de Shaul Tschernichovsky (1875-1943), uno de los poetas modernos más famosos de Israel.
El diseño del billete en sí se inspiró en una determinada línea del poema «Oh Mi País, lugar de mi nacimiento», una canción de amor para la Tierra de Israel.
El poema completo describe la tierra que se le dio en herencia a Israel, pero el diseñador anónimo escogió el tema del billete de banco con base en una sola línea que dice «el olor de los naranjos de primavera.» En consecuencia, la nota tiene el retrato del poeta bajo el dosel de un naranjo.
Aunque el poema menciona los olivos, vides y otros tipos de vegetación nativa bíblica, el diseñador sin embargo optó por ocultar el anhelo febril del poeta de la tierra de sus padres, poniendo de relieve el único árbol en el poema que no tiene sabor judío.
En la parte posterior de la nota aparece el verso «Porque yo todavía voy a tener fe en la humanidad, en su espíritu grande y audaz» de otro de los poemas de Tschernichovsky, «I Believe», escrito seis años antes del primer Congreso Sionista en 1897, cuando el Estado judío todavía era sólo un sueño.
Este poema demuestra que Tschernichovsky estaba dispuesto a creer en la humanidad, siempre y cuando la humanidad estuviera dispuesta a apoyar el retorno del pueblo judío a su tierra.
En otras palabras, «yo creo» parece decir que la humanidad no puede llegar a ser lo que debe si la humanidad niega el derecho a los judíos a regresar a su tierra.
Típico de muchos sionistas de la época, Tschernichovsky cree que la solución al «problema judío», era la inmigración a la Tierra de Israel, el único lugar donde los judíos podían ser verdaderamente libres. Y no sólo por el bien de los judíos, pero por el bien de toda la humanidad.
Tschernichovsky y otros sionistas verdaderamente creían que el rescate de los judíos era la clave para la redención del mundo. Es en este contexto – que el bienestar de la humanidad depende del bienestar del pueblo judío en la Tierra de Israel – que el verso «Porque yo todavía tendré fe en la humanidad, en su espíritu grande y audaz» debe entenderse.
Esto no es, como algunos les gustaría creer, que el diseñador de billetes, realiza un epíteto nietzscheano ateo que puede ser adoptado por todos los ateos liberales del mundo.
Más bien, la fe de Tschernichovsky en la humanidad dependía claramente en el camino que la humanidad tratara al pueblo judío.
Este intento de convertir a un amado poeta sionista en algún tipo de judío liberal postmoderno que podría muy felizmente vivir en Berlín como en Tel Aviv es una farsa y una vergüenza para su memoria.
Y, sin embargo, el texto de la nota, que estuvo bajo el radar de los que se suponen evitan ese tipo de mensajes subversivos en la insignia oficial israelí, refleja una pequeña minoría judía en Israel, que empuja a hacer «I Believe», el nuevo himno israelí.
Quién sabe si esto va a suceder nunca, pero en la pequeña posibilidad de que fuera, los lectores entusiastas encontrarán que incluso en «I Believe», la visión de Tschernichovsky para Israel y el mundo es profundamente mesiánica.
¿Qué te parece?