¿Hallan un Corán anterior al profeta Mahoma?
Si hallan un Corán antiguo anterior al profeta Mahoma, ¿significaría que él no fue el primero en traer la revelación de Alá? Bueno, algunos estudiosos piensan que sí. El fragmento de ‘Birmingham Corán’ podría sacudir el Islam después que la datación de carbono mostraría que es más viejo que el Profeta Mahoma.
Estos fragmentos antiguos del Corán fueron descubiertos el mes pasado en Birmingham, la datación por carbono encontrada en las páginas revelaron que son del 568 DC y 654 DC., pero varios historiadores dicen que el pergamino puede ser anterior a Mahoma.
Ellos creen que este descubrimiento podría reescribir la historia temprana del Islam
Fragmentos del más antiguo Corán del mundo, que se encontraron en Birmingham el mes pasado, pueden mostrar ser anterior al profeta Mahoma e incluso podría reescribir la historia temprana del Islam, según los estudiosos.
Las páginas, que se cree que son entre 1.448 y 1.371 años de antigüedad, fueron descubiertas dentro de las páginas de otro Corán desde finales del siglo VII en la biblioteca de la Universidad de Birmingham.
Escrito con tinta y en una forma primitiva de escritura árabe en pergamino de piel de animal, las páginas contienen partes de las Suras, o capítulos, del 18 a 20, que pueden haber sido escritos por alguien que realmente sabía del Profeta Muhammad – fundador de la fe Islámica.
Las páginas de carbono fueron fechadas por expertos de la Universidad de Oxford, un proceso que mostró que el manuscrito del libro sagrado islámico podría ser el Corán más antiguo del mundo.
El descubrimiento se dice que es particularmente significativo ya que en los primeros años del Islam, se pensaba que el Corán se había memorizado y transmitido oralmente y no por escrito.
Pero ahora varios historiadores han dicho que el pergamino podría incluso ser anterior a Mahoma.
Se cree que el Corán de Birmingham fue producido entre el 568 DC y 645 DC, mientras que las fechas dadas para Mahoma generalmente son entre 570 AC y 632 AC.
El historiador Tom Holland, dijo al Times: «Se desestabiliza, por decir lo menos, la idea de que podemos conocer nada con certeza sobre cómo surgió el Corán – y que a su vez tiene implicaciones para la historia de Mahoma.
Keith Small, de la Universidad de la Biblioteca Bodleian de Oxford, ha añadido: «Esto le da más terreno para lo que han tenido vistas periféricas de la génesis del Corán, al igual que Mahoma y sus primeros seguidores usaron un texto que ya estaba en existencia de forma que se ajustara a su propia agenda política y teológica, en lugar de Mahoma recibir una revelación del cielo.
Estas afirmaciones son fuertemente disputadas por los estudiosos musulmanes, como Mustafa Shah perteneciente a la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de Londres, que también dice del documento: «el manuscrito, en todo caso, ha consolidado los relatos tradicionales del orígen del Corán’.
El Profeta Muhammad se cree que fundó el Islam en algún momento después de 610 DC y la primera comunidad musulmana fue fundada en Medina en 622 DC.
Durante este tiempo el Corán fue memorizado y recitado por vía oral, pero el califa Abu Bakr, el primer líder de la comunidad musulmana después de la muerte de Mahoma, ordenó que el material coránico sea recogido en un libro.
La forma final escrita no se completó hasta 650 DC. en el marco del tercer califa Uthman.
El profesor Nadir Dinshaw, que estudia las relaciones interreligiosas en la Universidad de Birmingham, calificó el descubrimiento como «sorprendente».
Cuando se descubrió el mes pasado, dijo: «Esto bien podría llevarnos de nuevo a los pocos años de la fundación real del Islam.
«Según la tradición musulmana, el profeta Mahoma recibió las revelaciones que forman el Corán, la escritura del Islam, entre los años 610 DC y 632 DC., el año de su muerte.
«En este momento, el mensaje divino no fue compilado en el formato de libro en el que aparece hoy. En cambio, las revelaciones fueron preservadas en ‘la memoria de los hombres’.
‘Partes se habían escrito sobre pergamino, piedra, hojas de palma y los hombros de los camellos.
Es creído hoy por los musulmanes que el texto coránico que se lee hoy en día no difiere del estandarizado bajo Uthman y lo consideran como el registro exacto de las revelaciones que se entregaron a Mahoma.
‘Las pruebas llevadas a cabo en el pergamino de los folios de Birmingham dan la fuerte probabilidad de que el animal del que se tomó estaba vivo durante la vida del Profeta Muhammad o poco después.
‘Estas partes deben haber estado en una forma que es muy cercana a la forma del Corán que leemos hoy, en apoyo a la opinión de que el texto ha sido objeto de poca o ninguna alteración y que se puede fechar a un punto muy cerca de la hora que se creyó que fue revelado”.
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