“El Mapa de Madaba” – Grandes descubrimientos arqueológicos en tierra Santa
Descubierto en una iglesia en Madaba, Jordania, en 1884, el Mapa de Madaba es la más antigua representación cartográfica de la Tierra Santa.
Creado en la forma de un mosaico, data entre los años 560 a 565. En un principio mostraba un área que se extendía desde el sur de Siria hasta el centro de Egipto.
En el momento en que se descubrió, la mayor parte del mapa ya se había perdido, pero sus restos incluyen una descripción detallada de Jerusalén.
“A vista de pájaro, muestra una ciudad amurallada de forma ovalada en el centro del mapa con seis puertas y veintiún torres, la calle principal con columnas y treinta y seis edificios públicos, iglesias y monasterios”, escribe Jerome Mandel en un artículo publicado en el libro “El comercio, viajes y exploración en la Edad Media: An Encyclopedia” (Routledge, 2000).
El mapa mosaico de Madaba, es parte de un mosaico en el suelo en la temprana iglesia bizantina de San Jorge en Madaba, Jordan.
El mapa de Madaba es un mapa del Medio Oriente.
Parte de él contiene la representación cartográfica original más antigua de la Tierra Santa y especialmente de Jerusalén.
Está datado en el siglo VI DC.
El mapa mosaico de Madaba representa a Jerusalén con la iglesia Nea, que fue dedicada el 20 de noviembre, del 542. Los edificios erigidos en Jerusalén después del 570 están ausentes de la representación, lo que limita la gama de la fecha de su creación entre el período del 542 al 570.
El mosaico fue realizado por artistas desconocidos, probablemente de la comunidad cristiana de Madaba, que era asiento de un obispo en aquel momento.
En el 614, Madaba fue conquistada por el imperio persa.
En el siglo VIII DC, los gobernantes omeyas musulmanes habían removido partes del mosaico.
En 746, Madaba fue en gran parte destruida por un terremoto y posteriormente abandonado. El mosaico fue redescubierto en 1884, mientras construían una nueva iglesia ortodoxa en el sitio de su antigua predecesora.
En las décadas siguientes, las porciones grandes del mosaico fueron dañadas por incendios, actividades en la nueva iglesia y por los efectos de la humedad.
La sociedad alemana para la exploración de Palestina (Deutscher Verein für die Erforschung Palästinas) recibió de La Fundación Volkswagen 90.000 DM para guardar el mosaico en el año 1964.
En 1965, los arqueólogos Heinz Cüppers y Herbert Donner emprendieron la restauración y conservación de las restantes piezas del mosaico.
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