El Evangelio de Jesucristo vs el evangelio del Gran Gobierno
En Lucas 12:13-15 leemos: «Uno de la multitud le dijo:» Maestro, dile a mi hermano que parta conmigo la herencia. «, Pero él le dijo:» Hombre, ¿quién me puso por juez o árbitro hizo sobre ti? Y Él les dijo: «Mirad, y guardaos de toda avaricia, porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de sus bienes.» A lo largo del resto de esta sección de la Escritura, Jesús deja claro que debemos estar preocupados por el reino de Dios y no de los tesoros o las necesidades de este mundo.
Sin embargo, los teólogos liberales y los liberales políticos se apresuran a arrastrar a Jesús en sus argumentos a favor de la redistribución de la riqueza. Esto se debe a que simplemente quieren algún tipo de justificación teológica para sus planes socialistas. De este modo, han cambiado la naturaleza del Evangelio de Jesucristo a partir de algo que es eterno, espiritual e individual a algo que es temporal, material y social. Lo que los liberales ofrecen realmente es el evangelio del gran gobierno.
El gran gobierno es la clase de Dios que puedan confiar, porque se ocupa de los pobres proporcionándoles una vida que no depende del mérito, el esfuerzo o la moral. De hecho, es la clase de Dios que da la bienvenida a la inmoralidad de todo tipo. En consecuencia, el dios del gran gobierno hace todo lo posible para asegurarse de que las personas tienen derecho a abortos, homosexualidad (y otras sexualidades alternativas) y lo más importante, el gran gobierno trata a todos por igual (como un número). El dios del gran gobierno ofrece seguridad (en la costa de la libertad), pero no es un dios bueno.
A diferencia de los grandes gobiernos, CS Lewis describe a Jesucristo (Aslan el león de las Crónicas de Narnia) tan bueno, pero no es seguro. Él ofrece la verdad que proporciona la libertad. Aunque la libertad ofrece mucha alegría, también viene con peligros. Esto es por qué los creyentes deben confiar en él. Los seres humanos, ya sea de forma individual o como parte de alguna agencia siempre fallarán. Jesús trata a todos por igual (como alguien hecho a imagen de Dios), pero los que son de él han sido cambiados para andar en novedad de vida. Por lo tanto, mientras que odian el pecado, no odian a los que se dedican a ello. Para estar en el reino de Dios significa que usted debe tener nada que ver con las cosas que el dios del gran gobierno quiere que usted tenga.
Jesús dijo a los pobres siempre tendréis con vosotros (Mateo 26:11). Esto significa que él no vino a salvar a los pobres económicamente. También significa que el gran gobierno no puede solucionar los problemas de los pobres tampoco. Más bien Jesucristo vino a salvar a los pobres de espíritu. En Mateo 5:3-15 encontramos las Bienaventuranzas (del latín: beatitude o la felicidad que viene de Dios). Mateo 5: 3 menciona a aquellos que son pobres en espíritu o los que dan cuenta de su pobreza espiritual.
Los espiritualmente pobres son humildes, tienen hambre y sed de justicia, son puros de corazón, son misericordiosos, y están dispuestos a ser perseguidos por causa de la justicia. En otras palabras, han sido transformados por el mensaje dador de vida de la buena noticia del reino de Jesucristo. Me atrevería a decir que muchos de los pobres económicamente que los liberales están tan preocupados, no se ajustan a esta descripción. Sólo aquellos que reconocen su pobreza espiritual son realmente dispuestos a arrepentirse de sus pecados. Los liberales siempre confunden a los pobres económicamente de este mundo con aquellos que son espiritualmente pobres. Los pobres de espíritu pueden ser financieramente ricos, pero son pocos en el reino de Dios.
Tanto el evangelio social y las teologías de la liberación son evangelios del gran gobierno. Ellos encajan bien con el ideal marxista de la justicia social, en lugar de la justicia bíblica. La justicia social alienta la redistribución de la riqueza, mientras que la justicia bíblica se refiere a esto como el robo. La justicia social fomenta la codicia, mientras que la justicia bíblica se refiere a ella como un pecado.
El evangelio del gran gobierno es la mentira y el sustituto de Satanás para el verdadero Evangelio de Jesucristo. Esto es por qué el mundo está en guerra con Dios. Podrían ganar algunas batallas en este momento, pero es una guerra que con el tiempo se pierde. En Apocalipsis 11:16 leemos: «El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: El reino del mundo se ha convertido en el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos. «Sólo cuando esto suceda podremos tener realmente la justicia y la rectitud.
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