el destino del Arca de la Alianza
James Dávila revela en el Massekhet Kelim el destino del Arca de la Alianza y los tesoros del templo del rey Salomón.
El destino del Arca de la Alianza se revela en el texto hebreo Massekhet Kelim o «Tratado de las embarcaciones» que recientemente tradujo al inglés.
Un texto hebreo recién traducido pretende revelar dónde están escondidos los tesoros del templo del rey Salomón y discute el destino del Arca del Pacto mismo. Pero a diferencia de la película de Indiana Jones «En busca del arca perdida», el texto no aclara la ubicación exacta del Arca y afirma que esta y los otros tesoros, «no podrán ser revelados hasta el día de la venida del Mesías hijo de David…”
«Poniéndolo fuera del alcance a cualquier aspirante o buscador de tesoros. El Templo del Rey Salomón, también llamado el Primer Templo, fue saqueado y incendiado por el rey babilonio Nabucodonosor II en el siglo VI antes de Cristo, según la Biblia hebrea.
El Arca de la Alianza es un cofre que, cuando se construyó originalmente, se decía que había en su interior tablas que contenían los 10 mandamientos. Se encuentra en el Templo de Salomón, un lugar que contiene muchos tesoros diferentes.
El texto recién traducido, denominado «Tratado de las embarcaciones» (Massekhet Kelim en hebreo), dice que los «tesoros fueron ocultados por un número de levitas y de profetas», escribe James Dávila, profesor en la Universidad de St. Andrews, en un artículo en el libro «Antiguo Testamento Pseudepigrapha Más canónicos Escrituras Volumen 1» (William B. Eerdmans Publishing Co., 2013).
«Algunos de estos (tesoros) fueron escondidos en diversos lugares de la Tierra de Israel y en Babilonia, mientras que otros fueron entregados en manos de los ángeles Shamshiel, Miguel, Gabriel y quizás Sariel…», escribe Dávila en su artículo. El tratado es similar en algunos aspectos al metálico «Rollo de Cobre», uno de los Rollos del Mar Muerto encontrados cerca del sitio del Qumran, en Cisjordania. El Rollo de Cobre también discute la ubicación de un tesoro escondido, aunque no desde el Templo de Salomón.
El tratado describe los tesoros de una manera imaginativa.
Una parte se refiere a «setenta y siete tablas de oro, y el oro era de las paredes del Jardín del Edén que se reveló a Salomón, y que irradiaba como el resplandor del sol y la luna, que irradian a la altura del mundo. »
Un ejemplar antiguo confirma la antigüedad del tratado, que sobrevive hasta nuestros días, es de un libro publicado en Amsterdam en 1648 llamado «Emek Halajá.» En 1876, un erudito llamado Adolfo Jellinek publicó otra copia del texto, que era prácticamente idéntica a la versión de 1648. Dávila es el primero en traducir el texto completo en inglés.
Una historia de leyendas
El autor del texto es probable que no estaba tratando de transmitir las ubicaciones de hecho de los tesoros escondidos del Templo de Salomón, sino que estaba escribiendo una obra de ficción, sobre la base de diferentes leyendas, Dávila dijo a LiveScience.
«El autor usa los métodos tradicionales de la exégesis bíblica [interpretación] para deducir donde los tesoros podrían haberse escondido, pero creo que el escritor se acercaba a la historia como una obra de ficción entretenida, no como cualquier tipo de guía real para la búsqueda de los tesoros del templo perdido «, escribió en el correo electrónico.
La estructura del relato es confusa. En el prólogo se afirma que Shimmur el levita (que no parece ser una figura bíblica) y sus compañeros escondieron los tesoros», pero más adelante en el texto menciona que los tesoros están en custodia u ocultos por Shamshiel y otros ángeles, «, dijo Dávila. «Sospecho que el autor recogió varias leyendas sin demasiada preocupación por hacerlas consistentes.» Similitudes con el Rollo de Cobre.
El Rollo de Cobre, que data de alrededor de 1900 años, y está hecho de cobre, muestra varios «sorprendentes paralelismos» con el tratado recién traducido, dijo Dávila. El tratado dice que los tesoros del Templo de Salomón fueron grabados «en una tablilla de bronce», un metal como el Rollo de Cobre.
Además, entre otras similitudes, el Tratado de los buques y el Rollo de Cobre ambos se refieren a los «vasos» o «instrumentos», incluyendo ejemplos hechos de oro y plata. Estas similitudes podrían ser una coincidencia o parte de una tradición de registro de información importante sobre el metal.
«Mi conjetura es que quien escribió el tratado de los buques se le ocurrió la misma idea [de escribir una lista de tesoros en el metal] casualmente por su cuenta, aunque no es impensable que el escritor sabía de alguna antigua tradición o costumbre sobre la inscripción de la información importante en el metal «, escribió Dávila en el correo electrónico, y señaló que el metal es un material más durable que el pergamino o papiro.
La historia en curso del estudio del tratado sigue, y los descubrimientos se siguen realizando. Por ejemplo, en la mitad del siglo 20 se descubrió una copia del mismo (con algunas variaciones) y registrada en Beirut, Líbano, al final de una serie de placas con inscripciones que registran el Libro de Ezequiel.
Esas placas se encuentran ahora en el Instituto Ben Zvi Yad en Israel, aunque las placas que contienen el propio tratado se están perdiendo. Investigaciones recientes han revelado, sin embargo, que estas placas se crearon en Siria a finales del siglo 20, hace unos 100 años, lo que sugiere que el tratado se hablaba y colocaba en una forma elaborada hasta tiempos relativamente modernos.
– Ver más en: www.livescience.com
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