Sanando la Tierra

Tutankamón: Un estudio de su muerte y un relato del Talmud señalarían a Tutankamón como el Faraón que persiguió a Moisés en el Éxodo judío

4 noviembre, 2013 | adm | Insólito

Tutankamón: Un estudio de su muerte y un relato del Talmud señalarían a Tutankamón como el Faraón que persiguió a Moisés en el Éxodo judío

La tecnología ayuda a saber de qué murió Tutankamon. Un CT Scan del rey Tut, ha confirmado que no fue asesinado, y en su lugar puede haber muerto después de una caída de un caballo o carro, vinculando su muerte prematura, con una curiosa historia conservada en el Talmud judío.

Tutankamón no fue asesinado – que es la línea oficial del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto tras una reciente Scan de sus restos.

Por el contrario, ahora hay evidencia creciente de que el rey niño murió después de una caída, una teoría defendida por los escritores Egiptólogos Andrew Collins y Chris Ogilvie-Herald.

Un equipo egipcio de patólogos, radiólogos y anatomistas, supervisadas por el Dr. Madiha Khattab, Decano de Medicina de la Universidad de El Cairo, quitó el esqueleto del faraón de su sarcófago de piedra en el Valle de los Reyes, y se utilizó ultra-modernos equipos de tomografía computarizada para tomar un total de 1700 fotos el año pasado.

En presencia de tres observadores extranjeros independientes, uno de Suiza y dos de Italia, las imágenes fueron examinadas en detalle por el equipo egipcio. Aunque hubo diferencias de opinión entre los científicos, todos estuvieron de acuerdo en una cosa: Tutankamón no murió de un golpe en la cabeza, una teoría popularizada por los que creen que fue asesinado, ya que no se encontraron pruebas de ninguna fractura craneal o de hecho cualquier evidencia de juego sucio.

Un examen cuidadoso de la cavidad del cráneo reveló la presencia de dos huesos sueltos, aunque éstos no venían del cráneo como algunos creen, pero desde el cuello (más específicamente de la vértebra cervical fracturada y el foramen magnum). Se cree que se han desplazado por los embalsamadores durante el proceso de momificación, más probablemente cuando una segunda entrada se buscó en la cual se vierte el líquido de embalsamar (la cavidad nasal también se utilizó para este propósito).

Además de esto, no hay rastro de la aberración, o ‘zona oscura’, en la parte posterior del cráneo tras un examen de rayos X de los restos por el profesor Ronald Harrison de la Universidad de Liverpool en 1968, lo que confirma aún más que Tutankamón no sufrió un golpe en la cabeza o sufrió algún tipo de hemorragia cerebral como consecuencia de ello. El esqueleto de Tutankamón – revela que indica que en la vida fue bien alimentado, sanos y no sufrió mayor desnutrición infantil y enfermedades infecciosas.

Otro rumor despedido por la reciente encuesta de tomografía computarizada es que el rey niño sufría de una condición médica incapacitante. Más favorecida es el síndrome de Klippel-Feil, que resulta de la fusión congénita de dos de las siete vértebras cervicales (cuello), y eventualmente dio lugar a diversos síntomas de la enfermedad, incluyendo la deformación cabeza.

Es una teoría defendida por los partidarios de la solución del asesinato de la muerte de Tutankamón, que sentían que habían reconocido su presencia en el joven rey de las representaciones artísticas de él y de su familia, la presencia de unos 130 bastones encontrados en su tumba, y su examen del 1968 en las radiografías. En su opinión, un trastorno de este tipo habría causado el joven faraón perder agarre del país, lo que resulta en su muerte a manos de alguien en la corte real.

Sin embargo, la TC no encontró evidencia de que el rey tenía un lomo curvo, a pesar de las vértebras superiores parecían estar fuera de lugar. Esto se ha atribuido a un manejo intensivo de los restos durante la autopsia en 1925. Por otra parte, los científicos egipcios observaron que, si bien el cráneo del rey es ligeramente alargado, es típico de los cráneos pertenecientes a los miembros de un mismo grupo familiar, que gobernó Egipto en la final de la XVIII dinastía, c. 1400-1320 BC.

A pesar de estos hallazgos, los defensores de la hipótesis de homicidio, que incluyen Zahi Hawass, Director General del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, ahora consideran que es posible que debido a la época en que Tutankamón vivió fue plagado de agitación religiosa y la intriga política del joven rey pudo haber sido envenenado. Sin embargo, las especulaciones sobre el asesinato y desvanecimiento rápido de Tutankamón, otro misterio levanta la cabeza.

Los patólogos que examinaron los resultados de la TC determinaron que el hueso del muslo del rey y costillas estaban rotos. Como material de embalsamamiento se había filtrado dentro de la herida del muslo, y no hay pruebas evidentes de que los huesos habían comenzado a sanar, el equipo egipcio admite que es posible que estas fracturas se produjeran poco antes de la muerte.

Al enterarse de esta noticia, Robert Connolly, profesor titular de Antropología Física en el Departamento de Anatomía Humana y Biología Celular de la Universidad de Liverpool, volvió a examinar la radiografía original del 1968, y admitió que si las roturas no se produjeron cuando se realizó la autopsia en 1925, entonces es una clara evidencia de que el joven faraón podría haber sufrido un accidente antes de la muerte.

En su opinión: «la lesión del muslo de Tutankamón habría sido ocurrida en un accidente. Existen notables similitudes entre sus lesiones de la caja torácica y los de una momia británica – St Bees Hombre en Cumbria – que sufrieron daños fatales en el pecho en un accidente de justas. Por lo tanto, es muy posible que el rey podría haber muerto como consecuencia de un carro o un accidente deportivo, o incluso a la guerra».

Es una teoría explorada por Andrew Collins y Chris Ogilvie-Herald en libro: La Conspiración de Éxodo (Virgin, 2002). Encontraron apoyo a la idea de que el joven rey se cayó de un caballo o carro, llevando eventualmente a la muerte, en una fuente más probable – el Talmud judío, el folklore recogido de los Judios. Aquí un faraón egipcio no identificado, equiparado con el Éxodo bíblico se identificado por los autores como Tutankamón, se dice que sufrió heridas después de una caída, y murió poco después.

Según el relato, como el corcel del rey pasó en un lugar estrecho en las fronteras de Egipto, otros caballos, «corriendo rápidamente por el pase», presionaron el uno del otro hasta que el caballo del rey cayó mientras él estabe en él, y cuando éste se derrumbó, el carro dio la vuelta en su cara, y también el caballo estaba sobre él. La carne del rey fue arrancado de él … [y] sus siervos lo pusieron sobre sus hombros … y lo pusieron sobre su cama. Sabía que su final venía e iba a morir, y la reina Alfar’anit y sus nobles se reunieron alrededor de su cama, y lloraron un gran lloro con él».

Collins y Ogilvie-Herald creen que este relato del Talmud es consistente con las lesiones sufridas por Tutankamón poco antes de su muerte. Lo que es más, si es correcta, coloca a los antepasados de los judíos en Egipto en la época del reinado de Tutankamón, e indica que podrían haber conservado una tradición relativa a su muerte prematura de más de 3300 años. Si esta teoría fuera cierta, entonces se vuelve a encender el debate sobre la identidad del faraón del Éxodo, un evento que Collins y Ogilvie Herald creen firmemente tuvo lugar en la época del reinado de Tutankamón.

www.horsetalk.co.nz

¿Qué te parece?

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *