
¿Fue Trump profetizado en el siglo 19? ¿Por qué los millones de estadounidenses se reúnen detrás de un candidato presidencial republicano que, según todas las encuestas, cuando abre la boca, tiene una probabilidad de cero por ciento de ganar las elecciones generales? Se pregunta Matt Barber.
Es sencillo. Por el estado de ánimo de los Estados Unidos. Nuestro clima político actual, es una cacofonía antagónica de la discordia cultural, la ira y la exasperación de las masas.
¿O por qué esto?
El político holandés e historiador Guillaume Groen van Prinsterer (1801-1876) se le acredita lo que se parece un presagio extrañamente profético del fenómeno extraño que es «Trump 2016.»
«La ira reprimida y la frustración desde hace mucho tiempo debido al estancamiento económico, la decadencia moral, la impotencia espiritual y la corrupción política», opinó, «invariablemente allanan el camino para el surgimiento de crasos manipuladores. En lugar de un dominio de la verdad, tales oportunistas revolucionarios aprovechan el miedo y la rabia, la ignorancia y los prejuicios, la puesta en escena de grandes espectáculos públicos del narcisismo».
Es la naturaleza humana. Tal sensación de desesperanza, la ira, la traición y la frustración puede conducir a la gente buena (algunos de los cuales yo respeto y admiro) para hacer muy malas decisiones y ejercer un juicio pobre.
Ninguna persona honesta, puede decir con toda seriedad que no hemos entrado en una era de «estancamiento económico». Con miles de millones en deuda, decenas de millones de estadounidenses que dependen de programas no financiados de «justicia social», y millones más después de haber renunciado a buscar trabajo en conjunto, estamos en realidad al borde de un colapso económico total.
La decadencia moral, la impotencia espiritual y la corrupción política. Eso es América del 2016 en su totalidad. Desde 1973 hemos sacrificado casi 60 millones de nuestros conciudadanos más inocentes en aras de la conveniencia y la «igualdad».
Sólo en junio pasado había cinco abogados radicales en el pulgar del Tribunal Supremo de Estados Unidos metiendo su nariz en la ley natural, agitando su puño a Dios presumiendo de des-construir y redefinir la institución del matrimonio para incluir el «pecado especialmente abominable de Sodoma».
Esto, mientras que una iglesia cristiana apóstata cada vez más sentada de brazos cruzados hizo poco o nada o, peor aún, afirmativamente apoyó esta profanación vergonzosa del orden creado por Dios.
No necesito más detalles sobre la cultura sistémica de Washington de la corrupción política. Que ya ni siquiera tratan de fingir.
Introduzca un Donald Trump- varias veces en quiebra, globalista del gran gobierno, pro-medicina socializada, pro-aborto, pro «matrimonio de homosexuales,» de toda la vida demócrata-liberal para salvar el día. Esto es, al menos, vender el tipo correcto de aceite de serpiente y ladrar el tipo correcto de lugares comunes vacíos para «Hacer América grande otra vez» que anhelan las heridas purulentas y tienen comezón de oír.
¿Un manipulador burdo? No hay palabras que describan mejor al Sr. Trump. A menos que, por supuesto, se tenga en cuenta que clase de candidato líder, un adúltero en serie sin arrepentimiento, ataca personalmente a sus oponentes políticos como «mentirosos estúpidos”, se jacta sobre el tamaño de su miembro en el debate, o habitualmente no pide disculpas verbalmente a las mujeres de sus abusos al llamarlas «cerdas», «feas», «grasa» o con palabrotas.
Trump recientemente se jactó de que él es «un buen cristiano.» Inexplicablemente, muchos cristianos lo creen. O al menos, realmente, lo quieren creer.
Oro para que algún día Donald Trump tenga un real encuentro con Cristo y que, como Jesús nos dijo podamos reflejar esta transformación a través de los frutos justos de sus palabras y hechos.
Al igual que a cada uno de nosotros, Jesús es la única oportunidad para la salvación de Donald Trump…
Matt Barber es fundador y editor en jefe barbwire.com. Él es un autor, columnista, Analista cultural y un abogado que se concentra en el derecho constitucional.
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