Todavía existe la pregunta si Jesús usaba pelo largo y barba ya que no importa donde se mire, Jesús y sus apóstoles siempre son retratados como teniendo el pelo graso largo y descuidado.

Cineastas están optando siempre por un tipo de hombre femenino con el pelo largo para retratar la figura de Jesús y, naturalmente, la gente lo cree, siendo un lavado cerebral masivo.

“¿La naturaleza misma no enseña que, si un hombre tiene el cabello largo le es una vergüenza para él?» (1 Cor 11:14)

«Ofrecí la espalda a los que herían, y mis mejillas a los que tiraban de la barba; no escondí mi rostro de la desgracia y esputos.» (Isaías 50:6)

Sin duda no hay imágenes reales o dibujos o descripciones sobre cómo Jesús era, por tanto, estos millones de retratos de Jesús son “fantasticaciones” de artistas excelsos.

Además, ese concepto sería hacer de la Escritura falsa porque dice: «¿La naturaleza misma no enseña que, si un hombre tiene el cabello largo le es una vergüenza para él» (1 Cor 11:14).

Pero sabemos que la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35), por lo tanto, si Jesús tenía el pelo largo habría sido algo vergonzoso para él, y seguramente nadie está diciendo que había algo vergonzoso en Jesús, el Hijo de Dios; el hombre perfecto.

De los registros que entendemos que la única vez que un Judío varón fue obligado a tener el pelo largo era cuando él había hecho un voto Nazareo.

Durante este voto no podía tocar el fruto de la vid, o un cuerpo muerto durante los días de su separación.

(Núm 6:1-21), su «consagración (separación) de su Dios tiene sobre su cabeza» (Nm 6: 7).

De todos modos, el voto es temporal y cuando los días de su voto se cumplan «se afeitará la cabeza» (Num 6:09), lo cual indica que el pelo largo no era la norma para los hombres.

Jesús nunca estuvo bajo tal voto. Él creció en Nazaret, cumpliendo una profecía que Él sería llamado nazareno (Mateo 2:23; Mar 1:09; Lucas 1:26; Juan 1:45).

Es por ello que los primeros cristianos fueron referidos a veces como Nazarenos.

Sin embargo, ninguna de estas palabras tiene algo que ver con un voto nazareo. Esta es una mala interpretación de que Jesús había hecho un voto Nazareo.

Pero, Jesús no era un Nazareo, Era un Nazareno porque Él vivió en Nazaret. Son dos cosas diferentes.

Aquellos bajo un voto Nazareo no podían beber vino o tocar un cuerpo muerto, Cristo bebió vino (Mateo 11:19) y, en ocasiones, tocó un cuerpo muerto (Mateo 9:25; Lucas 7:11-18). Si hubiera estado bajo un voto Nazareo, Él no habría hecho cualquiera de estas cosas.

Por otra parte, los que estaban bajo este voto se dejaban crecer el pelo largo como un signo de humillación y cuando el tiempo del voto había terminado, el hombre bajo el voto debía afeitarse la cabeza (Num 6:18) poniendo así fin a este período vergonzoso (que normalmente duraba 30 días, y rara vez más allá de 100 días).

Sabemos que fue vergonzoso para un hombre llevar el pelo largo porque la Palabra de Dios nos dice que «si un hombre tiene el cabello largo le es una vergüenza para él» (1 Cor 11:14)

Por muchos ha sido tomado por un signo de orgullo en vez de humillación. Es también un signo de desafío contra Dios y el hombre. El hecho de intercambiar roles.

Es una marca de confusión satánica, que no pertenece a Dios: «Porque Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos.» (1 Cor 14:33)

Desde el comienzo de la raza humana Dios hizo una distinción visible clara entre varón y mujer: «Varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados.» (Gen 5:2)

Estas claras diferencias no son sólo físicas sino también del comportamiento con clara diferencia de roles. Cuando Dios creó al hombre y la mujer plantó dentro de su genoma una identificación clara de que tenía la intención de respetar sus respectivos roles en la vida, como ha sido ordenado por Dios.

Si este es el orden de distinción de Dios para la humanidad ¿Jesús iría en contra de eso? ¿Llevaría Jesús pelo largo para parecerse a una mujer? Él no sería ni un hijo y ni una hija? ¿Acaso no vino a cumplir la voluntad del Padre a la perfección? «Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.» (Juan 4:34)

El mismo principio de diferenciación se aplica también a la ropa usada por hombres y mujeres. «La mujer no vestirá lo prescrito al hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque todos los que hacen tales son una abominación a Jehová tu Dios» (Deuteronomio 22:05).

Los hombres y las mujeres también deben usar diferentes tipos de ropa de forma de identificar claramente y separar los sexos para que los Creó entonces «varón y hembra los creó».

Los hombres con el pelo largo (por afeminado defecto) estarían bajo el juicio de Dios, porque Él dice que «ni… adúlteros, ni afeminados, ni los que se echan con varones… heredarán el reino de Dios» (1 Corintios 6:9).

Dios es muy severo y estricto con su creación para mantener las diferencias, por ejemplo, cuando los «hijos de Dios» (los ángeles caídos) «dejaron su primer estado… Como Sodoma… de la misma manera» (Jud 1: 6-7), «tomó esposas, escogiendo entre todas» (Génesis 6:1-4), Dios «los arrojó al infierno» (2 Pedro 2: 4). Habían cruzado los límites establecidos por Dios para las relaciones y quedaron bajo el juicio inmediato terrible de Dios sin «segunda oportunidad». «Es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente.» (Hebreos 10:31)

Para los hombres afeminados caprichosamente y mujeres masculinas de hoy decimos que Dios manda a los hombres a ser hombres, a comportarse como los hombres, y parecerse a los hombres y de manera similar a las mujeres a ser mujeres, para actuar como las mujeres, y para parecerse a las mujeres: «Sea No os engañéis: Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará». (Gal 6: 7)

Jesús habría sido visto como cualquier otro hombre judío de su tiempo. Él habría sido un hombre masculino normal, saludable.

Como carpintero, pasó la mayor parte de su vida trabajando al aire libre (Mar 6: 3) y ciertamente no habría tenido el pelo largo «bello» desbordante interfiriendo con su trabajo polvoriento, sudoroso y duro.

No se veía como un debilucho afeminado de pelo largo como lo representan algunas pinturas.

Isaías muchos siglos antes de Cristo proféticamente lo describe como un hombre normal en apariencia: «Subirá cual renuevo delante de él como una planta tierna, y como raíz de tierra seca: no tiene ni forma ni hermosura, y cuando veremos a él, más sin atractivo para que le deseemos». (Isaías 53:2) no es el pelo «bello» que fluye largo y rubio con rizos de oro de nuestro Señor en las representaciones artísticas.

En varias ocasiones, él fue capaz de mezclarse con la multitud, porque Él se parecía a todos los demás (Lucas 04:30; Juan 8:59; 10:39). Si Jesús tenía el pelo largo, en contra del estilo aceptado de la época, habría sido innecesario que Judas utilizara un signo especial, un beso, para señalarlo a sus enemigos.

Cristo se habría situado entre la multitud y todo lo que Judas tenía que hacer era decir a los fariseos «mira, es ese chico con el pelo hermoso que fluye largo», sin tener necesidad de acercarse a Jesús, exponiéndose, para acusarlo.

¿Pero cuando comenzó la idea de imaginar a Cristo con el pelo largo?

En el siglo IV se hizo común para muchos pueblos gentiles de todo el Imperio Romano (que habían adorado a los ídolos paganos a lo largo de ese tiempo) comenzar a identificar sus deidades de la antigüedad con los recién llegados: Jesús, María y los apóstoles y otros personajes del Antiguo y Nuevo Testamentos.

Una deidad particular que parecía mezclarse juntos los atributos de varios dioses en una representación unificada de la deidad era el dios egipcio «Serapis».

Este dios había sido famoso durante 600 años en Egipto y ahora su culto se encontraba en todo el Imperio Romano.

Él fue equiparado con el Zeus griego como imágenes cristianas primitivas parecen mostrar

Serapis pudo finalmente haber tenido ciertos vínculos con la comunidad cristiana primitiva.

Es cierto que existen algunas similitudes entre Serapis y el Dios hebreo. Serapis era un dios supremo, y parece que algunos fieles tempranos de Cristo entre los gentiles podían haber posiblemente adorado a Serapis ya sea a propósito o confundiéndolo con Cristo, posiblemente debido a la semejanza de las palabras Cresto (Christus).

Una correspondencia del emperador Adriano que se refiere a los adoradores de Serapis de Alejandría que se llaman obispos de Cristo es de interés:

«Egipto, que me encomendó a mí, mi querido Servianus, he encontrado que es totalmente voluble e inconstante, y continuamente se colaba por doquiera de todo el aliento de la fama.

Los adoradores de Serapis (aquí) se llaman cristianos, y los que se dedican a el dios Serapis (me parece), se llaman obispos de Cristo». Adriano a Serviano, 134 AD.

Sin embargo, cuan gran confusión entre Serapis y Cristo pudo haber existido es realmente algo cuestionable.

En el año 68 dC, se dice que una turba de paganos que se habían formado en el Templo de Serapis en Alejandría, luego descendieron sobre los cristianos que celebraban la Pascua en Baucalis.

Allí, agarraron a Marcos, lo arrastraron por las calles, y lo arrojaron en la cárcel.

Huelga decir que los adoradores de Serapis y Cristo sabían de las diferencias dentro de sus religiones, aunque tal vez en una fecha posterior, algunos entre los adoradores podrían haber decidido dejar las dos opciones abiertas al ver la similitud de los nombres.

Cresto (Christus) era otro nombre del dios egipcio Serapis. Cresto puede ser traducido como «El Mesías», aunque el término no tiene por qué aplicarse a cualquier Mesías específico, como Jesús.

Por lo tanto, podría simplemente haberse aplicado a «Señor Serapis», por lo que, de hecho, la conexión entre los cristianos y los adoradores de Serapis parece delgada.

Esto puede muy bien ser el origen de la pintura que representa a Jesús con el pelo largo que fluye; pero cualquiera que sea el caso, la semejanza entre las pinturas de Serapis y las de Jesús son bastante sorprendentes.

¿Qué significa hoy el pelo largo?

Un rebelde subversivo radical de nuestro tiempo dijo correctamente: «Los niños pequeños identifican el pelo corto con la autoridad, la disciplina, la infelicidad, el aburrimiento, el odio, la rigidez de la vida, y el pelo largo con dejar ir y hacer lo que se quiera, donde y cuando quiera. Vamos, nuestro cabello dice a la gente dónde estamos en Vietnam, Irak, Wallace, Campus interrupción, droga. Estamos en los comerciales de televisión para la revolución viva… El pelo largo es el comienzo de nuestra liberación de la opresión sexual que subyace a todo el ejército la sociedad».

En todos los relatos parece que hay pocas dudas de que nuestro Señor Jesucristo tenía el pelo corto. Y habría sido bien recortado y guardado.

¿Jesús usaba una barba?

Algunos eruditos modernos que utilizan supuestos dibujos de Jesús con un rostro bien afeitado creen que Él no llevaba barba (si es que se trataba en realidad retratos de nuestro Señor).

Pero esto es muy poco probable porque tenemos el testimonio seguro de la Escritura infalible: «Ofrecí la espalda a los que herían, y mis mejillas a los que tiran de la barba; no escondí mi rostro de la desgracia y esputos.» (Isaías 50:6)

Además de eso, incluso un poco de razonamiento será suficiente: «¿por qué Dios dio la barba para el hombre y no a la mujer?» Por la razón como se ha dicho, Él quiere una clara diferencia entre el hombre y la mujer porque «Varón y hembra los creó».

Jesús fue un judío y como buen judío no siguió el patrón romano y griego de afeitarse la barba, habría tenido una barba como todos los otros judíos, incluyendo los Apóstoles.

Por otra parte, para un Judío no tener una barba era una vergüenza, echa un vistazo a la siguiente: » Y Hanún tomó los siervos de David, les rapó la mitad de la barba, les cortó sus largas túnicas en el centro, hasta sus nalgas, y los despidió 5 Y dijo David, y él envió a su encuentro; porque los hombres estaban en extremo avergonzados Y el rey dijo: Permanezcan en Jericó hasta que sus barbas crezcan, luego volverán». (2 Samuel 10:4-5)

El amonita Hanun estaba molesto con el rey David, por lo que puso a sus embajadores en vergüenza al cortar sus largas barbas a la mitad (verticalmente).

El Rey David luego ordenó a sus sirvientes que esperen en Jericó hasta que su barba afeitada a la mitad volviera a crecer porque ello habría sido una vergüenza el volver sin la barba.

(El manto habría sido reemplazado pronto). Claramente vemos aquí lo importante que era la barba de un hombre, la barba que le ha dado Dios a los varones humanos.

De acuerdo con el sentimiento Oriental una mayor indignidad no podría haber sido puesta a los embajadores de David.

La barba es considerada un símbolo de virilidad, y, en algunos lugares, de libertad – los esclavos estaban obligados a afeitarse la barba en señal de servidumbre.

Por medio de afeitarse su barba Hanun no sólo trató a los embajadores de David con desprecio, pero los hizo objeto de ridículo.

Así de vergonzoso se considera el que tiene la barba rasurada, que algunos de los orientales prefieren la muerte a tal castigo. Se preocupaban por sus barbas dadas por Dios.

En los países orientales una cara lisa lleva consigo la sugerencia de afeminamiento.

Entre los judíos, como entre la mayoría de los pueblos orientales, la barba era especialmente apreciada como un símbolo de virilidad; cortar la barba de otro hombre era un ultraje como hemos visto anteriormente.

En conclusión, nadie está absolutamente seguro de esto, nuestro razonamiento y la evidencia que tenemos muestra que Jesús tenía el pelo corto y una barba como cualquier otro Judío de su tiempo, en obediencia al modelo de Dios.

www.albatrus.org