Sanando la Tierra

Por qué evangélicos dan gracias a Dios por Putin

9 enero, 2015 / adm / Insólito

Putin

“A pesar de la toma de control de Crimea y el conflicto en Ucrania, muchos líderes de la iglesia están agradecidos por el liderazgo de Putin.

Los evangélicos en Rusia se han convertido en ardientes fans del presidente Vladimir Putin, debido a los esfuerzos de Rusia para mantener su influencia en Ucrania, su adquisición de Crimea en 2014, y la creencia de Rusia generalizada de que Occidente es el culpable de los actuales problemas económicos en el frente interno.

Esta toma de conciencia se me ocurrió durante mi visita de noviembre a Rusia. La evidencia es difícil de ignorar. En la reunión en San Petersburgo en mayo, el Congreso oficial de la Unión de Cristianos Evangélicos Bautistas terminó sus reuniones con un fuerte respaldo a Putin sólo dos meses después que brutal conflicto estallara en el este de Ucrania.

Dirigiéndose a Putin, dijeron, “Nosotros expresamos sincero agradecimiento por su trabajo en el puesto de presidente… Reafirmamos nuestra lealtad de principios con respecto a la autoridad del Estado, sobre la base de las palabras sin cambios de la Biblia, “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios; y los poderes fácticos son ordenados por Dios”. (Rom. 13: 1, ASV)” El congreso evangélico también desafió directamente la legitimidad de la Revolución Maidan de Ucrania en el derrocamiento del presidente pro-ruso Viktor Yanukovich.

Originalmente, sospeché que la presión en la trastienda debería haber estado en juego. Pero después de las conversaciones con más de una docena de creyentes protestantes y ortodoxos en Moscú, tengo que admitir que ninguna interferencia exterior era necesaria para generar tales elogios a la presidencia de Rusia.

Putin es genuinamente popular y admirado por los rusos en todo el espectro: entre los creyentes, así como los religiosamente indiferentes, entre los protestantes, así como ortodoxos, y entre los académicos, así como los taxistas.
Un pastor de Siberia me explicó que un ruso probable crea más en Putin que en cualquiera de Ucrania, incluso un miembro de la familia.

¿Por qué?
“Putin ha aportado estabilidad. Tenemos un mejor nivel de vida y ahora nos sentimos más seguros “, dijo mi amigo Sasha. (Con Putin, los rusos han disfrutado de mejoras reales en los salarios y el poder adquisitivo en marcha hasta que la actual crisis económica provocada por la combinación de la caída del precio del petróleo, las sanciones de Occidente, y la drástica devaluación del rublo.)

Las dos caras de la moneda
Artyom, un amigo ortodoxo de toda la vida educado en Estados Unidos, dijo que según él Occidente está dispuesto a creer cualquier cosa negativa sobre Rusia.

Artyom mantiene posiciones sorprendentemente reñidas con las percepciones occidentales de la crisis en Ucrania. Él y muchos rusos creen que los voluntarios rusos cruzaron la frontera para luchar contra los separatistas de Ucrania, pero que no existe evidencia real de que las tropas regulares rusas están luchando en el este de Ucrania.

Ellos creen que los soviéticos trajeron muchas cosas buenas a Ucrania, que incluye, al menos al principio, la opción de las escuelas en idioma ucraniano y publicaciones. Están convencidos de que todo el mundo en Crimea es feliz ahora que son parte de Rusia.

Pero hay dos lados en cada moneda. A diferencia de sus homólogos rusos, los ucranianos evangélicos defienden su apoyo a la Revolución de Maidan argumentando que era su deber cívico de oponerse a un régimen inmoral. Comparan su oposición a Yanukovich con la resistencia del teólogo Dietrich Bonhoeffer a Adolf Hitler, citando la frase del pastor mártir.

“La obediencia a los tiranos es igual a la desobediencia hacia Dios.”

Los Ucranianos afirman que la tolerancia a los soviéticos de manifestaciones de sentimiento cultural de Ucrania fue de corta duración antes de la culpabilidad de Stalin en la muerte de millones de ucranianos en la gran hambruna de la década de 1930. Unos 85 años más tarde, la evidencia muestra nuevamente que Rusia está decidida a consolidar su influencia dentro de Ucrania. Tanques rusos y vehículos de apoyo han sido fotografiados en el este de Ucrania, y las fuerzas ucranianas han capturado personal militar ruso allí.

No todos los ciudadanos de Crimea están contentos con la anexión de Rusia: tártaros musulmanes de la península, los católicos, algunos protestantes, ortodoxos e incluso no afiliados al Patriarcado de Moscú encuentran un aumento de las restricciones y discriminaciones.

La curación será difícil
Más evidencia del patriotismo ferviente de mis amigos rusos viene a través de un correo electrónico de una pareja de misioneros sirviendo en Rusia: “La cosa es que Putin es muy popular en Rusia y amado por los cristianos y no cristianos por igual. Ha habido algunas profecías acerca de que un gran avivamiento que saldrá de Rusia, y muchos creen que Putin está allanando el camino para que Rusia se levante como un gigante espiritual. “Un misionero de Ucrania a Rusia cree que Putin es “el hombre de Dios para Rusia en esta hora. ”

Dos respuestas cristianas rusas a la cuestión del tema de la crisis Ucraniana del verano 2014 de la Iglesia Este-Oeste y el Informe del Ministerio muestran el abismo entre las percepciones de rusos, ucranianos y occidentales del conflicto.

“Nosotros los evangélicos rusos nos resulta ofensivo cuando nuestros hermanos ucranianos nos reprenden, exigiendo que debemos oponernos a nuestras autoridades rusas y hacer nuestro propio ‘Maidan'”, Andrei, escribió un pastor cristiano evangélico bautista del sur de Rusia.

“Por nuestra parte, tenemos un fuerte apoyo evangélico a excepción de Ucrania para los grupos ultranacionalistas y radicales ucranianos. Hay que dejar a un lado las propias lealtades y preconceptos con el fin de ser objetivos. Para la mayoría de nosotros, esto es difícil debido a nuestra incapacidad para ser totalmente independientes de nuestras lealtades nacionales, culturales y espirituales. El camino hacia la curación será difícil, pero podemos dar pasos hacia ese fin”.

Otro líder cristiano cree que los medios de comunicación de Rusia son responsables de la incomprensión del público ruso del conflicto. Ekaterina Smyslova, un abogado cristiano ruso que ha ayudado a decenas de ministerios occidentales en la obtención de registro legal, escribió, “el avance de medios de comunicación controlados por el Estado ruso dan la idea de que una junta fascista tomó el poder en Ucrania.

Esta junta, sobornada con dinero occidental, trató cruelmente a gente pacífica. Todos los días, todos los canales de televisión rusos muestran sangrientas imágenes que ilustran la malversación de la junta. Motiva a los rusos para ir al este de Ucrania como voluntarios para rescatar a la gente local que mueren a causa de los fascistas”.

La gente está sufriendo en el este de Ucrania a manos de ambos separatistas apoyados por Rusia y unidades del ejército de Ucrania, y los medios de comunicación occidentales a menudo pasan por alto la doble causa del sufrimiento.

Un pastor amigo de Moscú tiene un nuevo miembro de su congregación, un pastor y evangelista viudo de Lugansk, Ucrania oriental. Un proyectil de artillería de Ucrania tomó la vida de su esposa mientras ella estaba de pie en el balcón del apartamento. Este afligido padre de dos hijos dice: “Después de eso, casi de inmediato me trasladé a Moscú. Hay dificultades con la ciudadanía. Por la misericordia de Dios, habrá un trabajo para mí”.

Hasta la fecha, los combates en el este de Ucrania se ha cobrado más de 4.700 vidas y herido a más de 9.900. Los refugiados desplazados por el número de combates son cerca de un millón. Separatistas en el este de Ucrania, que ven la ortodoxia rusa como la única fe legítima han cerrado decenas de iglesias protestantes y católicas y la Universidad Cristiana Protestante de Donetsk.

Unidades pro-separatistas Rogue han secuestrado, torturado y matado a pastores evangélicos. Al mismo tiempo, en el centro y el oeste de Ucrania, algunas parroquias y sacerdotes ortodoxos leales al Patriarcado de Moscú han sido hostigados y presionados para cambiar su lealtad a una de las dos jurisdicciones ortodoxas basadas en Ucrania.

Poner en común una imagen equilibrada de la tragedia Ucraniana sólo se puede lograr con una lectura cuidadosa, incluyendo a las fuentes rusas, ucranianas y occidentales”. Mark R. Elliott es editor de East-West Church and Ministry Report, Asbury University, Wilmore, Kentucky.

El texto completo del reciente tema de la crisis Ucraniana se encuentra disponible en: www.eastwestreport.org

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