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Sanando la Tierra

La dieta de la Biblia

¿Son válidas todavía las instrucciones del Antiguo Testamento sobre los tipos de animales y los peces que no quieren que comamos?

¿Jesús cambia las leyes de su Padre para que nosotros comamos carne de cerdo y camarones? ¿La iglesia primitiva enseña que podemos consumir lo que queramos? ¿Qué tipo de dieta tiene el apoyo de la Biblia?

Algunos estudiosos siguen creyendo que las leyes dietéticas del A.T. sobre los alimentos están vigentes hoy, aquí algunos de estos comentarios:

Dios le dio a Moisés no sólo los Diez Mandamientos, sino también muchas instrucciones sobre cómo comportarse, adorar y elegir.

Cuando Jesús vino a la tierra, muchos olvidan que fue criado como un JUDIO devoto.

Según la Biblia, después de su nacimiento sus padres observaron un período de purificación y también fue Jesús circuncidado al octavo día.

“Ahora, cuando se terminaron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor… y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Señor:… “(Lucas 21-22, 24,)

Puesto que José y María observan las leyes dietéticas bíblicas de Levítico 12, es lógico pensar que también mantuvieron otra de las leyes de Dios, como las relativas a que la comida cuál es buena (limpia) y cuál es la comida no es buena (impura) para comer. La obediencia de la familia de Jesús se ilustra en Lucas 2.

«Así que cuando ellos (José y María) cumplieron todas las cosas según la Ley del Señor, volvieron a Galilea… “(Lucas 02:39)

Lucas no llama a estos requisitos, la «ley de Moisés», sino que se refiere a ellos como «la ley del Señor.»

Lucas 2:41 agrega que los padres de Jesús, guardaban la solemnidad de la Pascua «cada año » en Jerusalén. La Biblia describe a Jesús, durante su vida adulta, obediente a las tradiciones de sus padres.

Sabemos que Jesús tuvo cuidado de observar los días santos de la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura (Mateo 26:17-19) y la Fiesta de los Tabernáculos y el Último Gran Día (Juan 07:37). En Mateo 5 Jesús declaró su obediencia a las leyes de su Padre cuando dijo:

“No asuma que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir 18 Por lo aseguro: … Hasta que el cielo y la tierra pasen, ni una jota ni un trazo de una letra pasarán de la ley hasta que se llevan a cabo todas las cosas. “(Mateo 5:17-18)

La confirmación de que la venida de Jesús no era para abolir las leyes de Dios en el Antiguo Testamento ¡es digna de recordar!

Dos reglas

Dos son las normas fundamentales básicas del estudio de la Biblia:

Las palabras de Dios (el Antiguo Testamento) y Jesucristo (en el Nuevo Testamento) llevan más autoridad escritural que las palabras de los demás.

Hay que interpretar las Escrituras vagas a la luz del significado de las escrituras claras y no al revés.

La aplicación de ambas normas, las pasajes vagos en libros del Nuevo Testamento deben ser interpretados de una manera consistente con la declaración clara de Jesucristo en Mateo 05:17. Dada la vehemencia de apoyo de Jesús por las leyes de Dios del Antiguo Testamento en Mateo 5:17-18, debemos insistir en la búsqueda de evidencia muy explícita en el Nuevo Testamento que algo estaba «destruido» antes de abandonar la práctica.

Esto es particularmente cierto en el caso de los escritos de Pablo como Pedro advirtió que los escritos de Pablo eran fácil de malinterpretar (2 Pedro 3:16). Es de destacar que mientras Dios canonizado muchos de los escritos de Pablo, la advertencia de Pedro acerca de su difícil aplicación doctrinal también fue canonizado.

Si las palabras de Pablo fueron fácilmente mal interpretadas en su propio tiempo y en su propia cultura, ¿cuánto más fácil será acaso para malinterpretar los escritos Pablo cuando no sólo leemos las palabras de Pablo en un idioma diferente, pero también dos milenios separado de su contexto histórico?

Hebreos 13:8 nos dice que Jesucristo es:

“Jesucristo es el mismo ayer, hoy y para siempre. No se llevados por doquiera de doctrinas diversas y extrañas… “(Hebreos 13:8-9)

Aquí el apóstol Pablo nos advierte en contra de seguir falsas doctrinas, recordando al lector que las doctrinas de Jesucristo no sólo «no ha cambiado», sino también «nunca va a cambiar.

«¿Suena esto Escrituras como Jesucristo fue uno de alterar radicalmente las leyes del Antiguo Testamento? Muy por el contrario, la evidencia de las Escrituras es que Jesús apoyó y les practica fielmente durante toda su vida.

Es evidente que Jesús y sus discípulos obedecieron las leyes dietéticas de Levítico 11 y Deuteronomio 14.

El hecho de que no hay ninguna mención de cualquier controversia sobre este punto entre Jesús y los fariseos lo hace evidente. Los fariseos estaban buscando ansiosamente motivo para acusar a Jesús por motivos religiosos para socavar su popularidad entre las masas. Si Jesús (o de sus seguidores) había comido carnes inmundas, los fariseos se han convertido en una de las acusaciones centrales contra.

Del mismo modo, si la iglesia primitiva del Nuevo Testamento había comido carnes inmundas, habría sido muy popular en el libro de los Hechos. El hecho de que no hubo controversias en los evangelios acerca de comer carne de cerdo, mariscos, etc. sostiene que Jesús, sus seguidores y los fariseos estaban de acuerdo en este asunto.

La defensa de Pablo a sus acusadores judíos también indica que Pablo había mantenido una devota obediencia a las leyes del Antiguo Testamento (que incluye las leyes dietéticas) durante toda su vida:

El consumo de carnes inmundas no es el tema de estos pasajes.

De hecho, Pablo deja en claro que está discutiendo si cualquier carne puede ser consumida si se han «ofrecido a los ídolos.»

Evidentemente había una diferencia de opinión sobre este tema en la iglesia de Corinto. Algunos creían que tenían la «libertad» de comer ese tipo de carne, porque sabían que no existen «dioses» no podían «bendecir » nada. Mientras que Pablo reconoce este hecho, advierte estos corintios que ellos necesitan tener cuidado sobre dónde y qué comían para que no se molesten aquellos con conciencias más débiles.

Pablo advirtió a los que tienen «conocimiento» de que sería un pecado a problemas otra conciencia en este asunto por lo que sería preferible evitar el consumo de carnes por completo en un lugar comiendo públicamente asociado a un falso templo de Dios en lugar de arriesgarse a molestar a un hermano «débil» de conciencia que podría, por casualidad, testigo de este acto de comer y ofenden a sí mismos.

En relación con lo que él escribió en 1 Corintios 8, Pablo escribe más adelante:

«Come lo que se vende en la carnicería, sin preguntar nada por la conciencia… “(1 Corintios 10:25)

Debemos recordar Pablo no estaba tratando el tema de comer carnes inmundas, sino más bien el comer carnes sacrificadas a los ídolos (1 Corintios 10:28). Al levantar 1 Corintios 10:25 fuera de su limitado contexto, algunos suponen que Pablo quiso decir que estaba muy bien de comer cualquier tipo de carne inmunda vendidas en el mercado.

La declaración de Pablo debe ser entendido en su contexto: él decía que no hay que molestarse en preguntar si un corte de carne fue «sacrificado a los ídolos» antes de comprarlo.

Otros escritos de Pablo dejan claro que no sancionó el comer carnes inmundas por los primeros cristianos, por lo que estaba diciendo a los miembros de la iglesia de Corinto que era mejor ni siquiera preguntar si sus carnes «limpias» habían sido «bendecidas por los ídolos» porque si el problema no se creó, ni siquiera tiene que ser abordado.

También debemos recordar que Pablo estaba escribiendo sobre este tema a los conversos que viven en una gentil ciudad pagana.

Esta pregunta habría sido irrelevante en una comunidad judía porque los judíos no habrían ofrecido sus carnes a los ídolos como parte de su proceso de preparación de los alimentos.

Los escritos de Pablo muestran que él está luchando con claridad en esta cuestión: la defensa de la libertad de comer carne «limpia» al tiempo que garantiza que la mayor necesidad (no ofrecer razones de otros, débiles en la fe, para ofenderse a sí mismos y debilitar su fe) tenía prioridad.

¿Se permite la visión de Pedro de la alimentación de los cerdos?

La visión de Pedro en Hechos 10 también se cita como sanción para comer carnes inmundas, pero una lectura literal del texto no apoya este punto de vista.

Pedro tuvo una visión (vv. 9-16) en la que vio una hoja llena de muchos animales cuya carne era «sucia» para comer.

Esta hoja de carne impura se le ofreció tres veces con las palabras» Levántate, Pedro, mata y come. «En la visión, Pedro se niega a hacerlo con las palabras:

“No es así, Señor, porque yo nunca hubiera comido nada impuro o inmundo. » (Hechos 10:14)

¡Esta declaración afirma que fue la práctica de los apóstoles y de la iglesia cristiana primitiva del Nuevo Testamento evitaban comer carnes inmundas! En la visión, Pedro le dice:

“Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. » (Versículo 15).

Muchos asumen que esto significa que los alimentos limpios eran «limpios», pero se olvidan de seguir leyendo para ver si esta suposición es correcta. El versículo 17 dice:

“Y mientras Pedro se preguntó a sí mismo qué sería la visión que había visto y su significado, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, que, preguntando por la casa de Simón, llegaron a la puerta. » (Versículo 17)

Tenga en cuenta que el mismo Pedro no atribuyó a su visión un significado que Dios tenía carnes inmundas limpias, sino que simplemente no sabía lo que significaba.

No tuvo que esperar mucho tiempo para determinar el sentido cuando se hizo evidente tan pronto los hombres enviados por Cornelio llegaron.

Cornelio era un gentil (un oficial romano) que había enviado a tres hombres a Pedro después de recibir una visión de su propia para hacerlo.

Pedro se dio cuenta rápidamente de que su visión significaba que «que ningún hombre llame (sin carne) común o inmundo » (Hechos 10:28). Pedro comprendió que la carne impura en la visión tenía un símbolo, no literal en su significado.

Los judíos de la época de Pedro (incluyendo Pedro) tenían un miedo u odio irracional como de los considerados extranjeros o extraños que evitaban el contacto con los gentiles tanto como sea posible y los consideraban «impuros» para estar con ellos.

Pedro, a causa de sus creencias, con toda probabilidad no habría acompañado estos gentiles a menos que Dios le había revelado en la visión de que esto es lo que quería que hiciera. Más tarde, les dio el Espíritu Santo a los gentiles, en presencia de Pedro y su delegación. ¿Cuál fue su reacción? El versículo 45 declara:

“Y los de la circuncisión que se maravillaban, que habían venido con Pedro, de que el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles.» (Hechos 10:45)

El racismo de los judíos conversos tempranos era tan fuerte que a pesar de que Pedro y su equipo se reunieron con los gentiles, al parecer no había ninguna posibilidad de que ellos sean bautizados y estos gentiles y sean aceptados en la iglesia a menos que Dios hubiera realizado un milagro, dándoles la Espíritu Santo antes del bautismo.

Una evaluación cuidadosa de la visión dada a Pedro revela que no contiene mensajes que permite a los cristianos a comer «carne inmunda» De hecho, tenemos una fuerte afirmación de Pedro de que «nunca había» comido nada impuro. Todo el propósito de la visión era convencer a los cristianos judíos a aceptar gentiles conversos a la iglesia.

¿Jesús permite comer alimentos poco saludables?

Otro pasaje cita a veces para defender el consumo de carnes inmundas es Mateo 15, donde Jesús dijo:

“Lo que entra en la boca no hace impura a nadie, sino que es lo que sale de la boca que hace a alguien impuro. » (Mateo 15:11)

Cuando el verso es considerado en su contexto general, se hace claro que Jesús no está discutiendo el tema de comer carne en absoluto. Los fariseos dijeron:

“¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Y ellos comen sin lavarse las manos. “(Mateo 15:1-2)

Observe que el tema que se discute no es el comer carnes inmundas, sino más bien por qué los discípulos no se lavaban las manos de acuerdo a las tradiciones de los fariseos (“los ancianos»). Entonces Jesús le espetó con:

3 Y él respondiendo, les preguntó por qué ellos quebrantaban lo que Dios mandaba por lo que habían aprendido tradicionalmente acerca de honrar al padre ya a la madre (Mateo 15:3-6)

Jesús les estaba diciendo a los fariseos que la inobservancia de las tradiciones judías, rituales rígidos no era una violación de la ley de su Padre. Identificó a la subversión de la ley de los fariseos como la transgresión REAL.

De hecho, Jesús estaba afirmando la necesidad de poner las leyes del Antiguo Testamento, por encima de cualquier tradición o requerimiento de cualquier hombre o grupo de hombres. Cuando Jesús concluye su denuncia contra los fariseos hipócritas, está claro que Jesús está diciendo que no importaba si alguna partícula extraña (polvo, una mancha de suciedad, etc.) se come por accidente debido al insuficiente lavado de manos:

“Y llamando a la multitud a Él, Él les dijo:» Oíd y entended: No lo que entra en la boca contamina al hombre; sino lo que sale de la boca (su actitud, su carácter, lo que sucede en su corazón), esto contamina al hombre”. Mateo 15:10-11)

Para resumir hasta el momento, un examen cuidadoso de las Escrituras indica que la iglesia primitiva del Nuevo Testamento continuó la práctica del Antiguo Testamento de la observación de las leyes dietéticas de Levítico 11 y Deuteronomio 14.

¿Qué animales no se consideran limpios o inmundos en la Biblia?

Además de dar a los israelitas una lista de los animales, los peces y las aves estaban destinados a ser consumidos por el hombre, también les dio las pautas generales para el reconocimiento de los animales que serían aceptables para comer.

En Levítico 11 y Deuteronomio 14 Dios declaró que cualquier bolo alimenticio masticado con un animal con pezuñas divididas sería limpio para comer. Además, todos los peces que tienen aletas y escamas se pueden utilizar como alimento.

Animales, aves y animales marinos considerados impuros o insalubres para comer por lo general son aquellos que o bien matan otros animales para comer o que comen los muertos, carne putrefacta de otros animales, independientemente de la forma en que murieron.

Por ejemplo, los cerdos son capaces de comer carne viva o en descomposición.

Los Animales depredadores (leones, aves rapaces, etc.) a menudo cazan animales débiles (ya veces enfermos). Los moluscos impuros son los crustáceos como las almejas, langostas, ostras, etc.) comen lo que se descompone del desecho orgánico que se va hundiendo en el lecho del mar.

Cuando los seres humanos comen estos animales impuros y criaturas del mar que están participando de una «cadena alimentaria», que sería de lo que es en última instancia perjudicial para los seres humanos.

Lista parcial de

Alimentos puros e impuros


Animales y aves LIMPIAS

Buffalo – Ganado – Pollo – Ciervo – Pato
Ganso – Ovejas – Pavo


MARISCOS LIMPIOS

Anchoa – Basa – Carpa – Cod – Arenque – Lenguado
Grouper – Abadejo – Halibut – Caballa
Perch – Pike – Red Snapper – Salmón – Sardina – Smelt
Trucha – Atún – Whitefish – Whiting


Animales impuros y mariscos

Cerdo – Conejo
Catfish – Almejas – Cangrejos – Cangrejos – Langosta – Ostras – Camarones


Los alimentos bíblicamente puros e impuros

En Levítico 11 Dios concluye sus instrucciones sobre alimentos impuros con estas palabras:

43′ no se hagan ustedes detestables a través de cualquiera de los animales que se arrastran, y que no se os contaminéis con ellos para que usted no se convierte en impuro. 44 Porque yo soy Jehová vuestro Dios. Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy santo.

Y no os contaminéis vuestras personas con cualquiera del animal que se arrastra sobre la tierra. 45 Porque yo soy Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios; Seréis, pues, santos, porque yo soy santo » (Levítico 11:43-45)

Los humanos eran considerados como «corrupto» o «impuro» si comían la carne de animales impuros. Se espera que los hijos de Israel se abstengan de carnes inmundas para mantener un estado de santidad delante de él.

Como se señaló anteriormente, la iglesia primitiva del Nuevo Testamento obedeció sus instrucciones en Levítico 11.

El apóstol Pedro retrocedió ante la idea de comer carnes inmundas y el apóstol Pablo escribió que la carne animal tuvo que ser santificada en la palabra de Dios antes de que se pudiera comer.

¿Hay alguna evidencia sobre los riesgos de comer alimentos inmundos?

Si Dios hizo este mundo físico (como afirma la Biblia), entonces también deberíamos ser capaces de ver física, la evidencia empírica de que los alimentos impuros son de alguna manera perjudiciales para los seres humanos. Por el contrario, si «los alimentos impuros purifica, » el mundo físico debe reflejar la ausencia de riesgo en el consumo de ellos.

Es bien sabido que la carne de los animales apodados «impuros» para el consumo humano plantea riesgos únicos a los seres humanos que los consumen.

Definición del diccionario de Webster de los estados «triquinosis»:

“triquinosis es una enfermedad caracterizada por fiebre, diarrea, dolores musculares, etc. y por lo general adquirida por el consumo de las carnes de cerdo infectadas poco cocidas.»

The Encyclopedia Americana añade esta advertencia:

“Los cerdos pueden estar infestados por nematodos parásitos llamados… (Triquina), que se alojan en el tejido muscular. La triquina puede ser transferida a los humanos si carne de cerdo cruda o insuficientemente cocida si se ingiere.

Tenga en cuenta que a pesar de las medidas generalizadas para proteger al público de las infecciones relacionadas con la triquina cerdo, los estadounidenses se infestan de todos modos. Considere lo siguiente acerca de la intoxicación por mariscos:

«… Cualquiera de un grupo de trastornos que se desarrollan después de la ingestión de ostras, almejas y otros mariscos cosechados en aguas contaminadas. Casi todos los trastornos son causados por microorganismos patógenos o las sustancias tóxicas ingeridas por los mariscos.

La gama de trastornos de enfermedades tales como el cólera y la hepatitis infecciosa a los ataques de diarrea y vómitos causados por organismos no identificados”.

Es un hecho científico que la dieta de los cerdos y mariscos representan un riesgo especial de infección para los humanos.

Si el 15 % de los estadounidenses están infectados con triquina como resultado directo de comer carne de cerdo, uno se pregunta cuántos casos inexplicables de problemas cardíacos o respiratorios» «podrían ser el resultado de las infestaciones de triquina.

Uno también se pregunta cuántos casos de diarrea o vómitos inexplicables atribuidos a misteriosas «errores» son en realidad causados por el consumo de mariscos.

www.biblestudy.org

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