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Sanando la Tierra

Dante Gebel – el noviazgo

El principio de cultura – la madurez – los que buscan otra mamá – papá – la convivencia – el respeto mutuo – la libertad de expresión mutua – don de continencia – el que está insatisfecho consigo mismo no puede amar a nadie – complejos – el decoro y el respeto – los principios – violentar los tiempos – las pruebas de amor –

¿Quiere saber cómo es el noviazgo judío conservador?

El Cortejo por el libro de citas: en familias judías observantes, se manejan a menudo por normas tradicionales alejadas de la costumbre americana.

De todas las declaraciones misteriosas en el Talmud, una de las más conocidas dice “que encontrar a un verdadero compañero/a en la vida es tan difícil como partir el Mar Rojo”.

En el mundo del judaísmo ortodoxo, donde la familia es segunda sólo después de Dios, siempre se trabaja para que los hombres y las mujeres puedan casarse, cumplir con el mandamiento de multiplicarse y garantizar la fe a otra generación.

Como el padre de una novia recientemente dijo: «Encontrar pareja es el deporte favorito de los judíos».

Ya sean profesionales que utilizan computadoras, o un yeshiva rabino juzgando todas las cualidades y peculiaridades de sus alumnos, o Malkie, la tía que pasa a conocer a un buen muchacho de buena familia, cualquiera está siempre tratando de formar parejas.

Ciertas familias jasídicas en los Estados Unidos todavía eligen a compañeros para sus hijos e hijas como lo hicieron en la Polonia del siglo XVIII.

Los judíos ortodoxos antes del dosel de boda, deben navegar por un proceso de citas gobernado por las leyes religiosas y las costumbres que la mayoría de la sociedad encontraría inconcebible, Es un principio informal pero detallado sobre controles de salud, carácter y familia.

(Hace poco un joven ha mantenido en secreto una cirugía reciente para no dañar sus posibilidades de encontrar a una esposa).

En la forma de ver del ortodoxo, el americano medio hace más tarea para decidirse a comprar un coche que para elegir a un cónyuge. La tasa de divorcio ortodoxo, estimada es en 5 por ciento, que sugiere que hacen bien sus deberes.

Las prohibiciones incluyen el tocar, porque se dice que obstaculiza la labor de escoger a un compañero ya que el contacto físico embriaga los sentidos. El tiempo completamente a solas está prohibido, ya que podría establecerse el escenario para tocar y las salidas solo por diversión no son bien vistas.

Tales límites conducen a un montón de noches bebiendo soda en los lobbies de los hoteles tratando de entender los sueños y las visiones de la otra persona.

Otros lugares incluyen museos, el zoológico y un lugar que se ha convertido en algo así como una broma: el aeropuerto.

«He estado en una cita en el aeropuerto una vez o dos veces, ¿no todo el mundo, eh?» dice Chuckie Epstein, un piloto ortodoxo de 25 años, con una carcajada. «Ahora es un cliché, pero el aeropuerto es un buen lugar para una primera cita. No está muy poblado por la noche, es tranquilo, hay mucho espacio para caminar alrededor dentro, ayuda en el invierno y es seguro.»

Las películas están generalmente fuera de la cuestión hasta que una pareja se dedica, y aun así, muchos judíos ortodoxos no participan de la cultura pop.

Porque las leyes de la modestia en gran medida separan a los géneros desde la escuela primaria hasta que comienzan las citas, las citas tempranas suelen ser torpes experimentos.

«Puede ser bastante difícil», dijo un hombre ortodoxo, que no quiso ser nombrado por temor a que sus opiniones pudieran lastimar su prestigio en la comunidad judía. «Las puedo contar con una mano… Si un niño o niña tiene fama de flirtear mucho, puede ser más difícil para ellos que se casen.»

En una de sus primeras citas, un joven estaba mortificado al descubrir que el banco que había recogido en Battery Park de Nueva York para la conversación estaba en una zona gay.

Las reglas se estiran a menudo (en algunas citas se dan las manos, en otras se besan) y se puede romper en formas entendibles para cualquiera que haya estado en una cita. Una joven rompe la ley cuando no tiene sensibilidad para los sentimientos de los demás cuando ella mira su reloj en la cita, lo que atenta en explicar sus objetivos en la vida.

Sombrear todo es la idea de que esta cita tiene tachlis, o propósito.

Ese propósito es encontrar su bashert, o lo que «quiere ser».

Las citas generalmente comienzan a los 19 o 20 para una mujer, y 21 para un hombre. Para algunos jóvenes hasta que sus padres sepan cuando están listos, otros necesitan ser empujados por sus padres para entrar en el juego.

Un estudiante rabínico, vamos a llamarlo Yaakov, describe un caso típico: «para el que empieza, todo el mundo es una linda chica. El Shadkhan [casamentero] te dice cuando está bien llamar, y el chico se pone muy nervioso tratando de crear una conversación con alguien que nunca ha visto.

«Dices que la recogerás en un momento determinado y tendrás un spitzed en un traje y un sombrero. Un montón de chicos odian el sombrero en una cita, pero muestra respeto. Mamá y papá contestan a la puerta, y ella se esconde en su habitación para que tengas unos minutos para conocer a los padres, que preguntan cosas que ya saben: ‘¿Dónde vas a la yeshiva?’ ‘¿Qué hace tu padre para ganarse la vida?’

«Y entonces la chica viene, saluda y gira a la derecha a hablar con los padres otra vez. Estás pensando: «Esta podría ser mi esposa». Ella está pensando: ‘Este podría ser mi marido’. Y los padres piensan: «Este podría ser mi yerno».

«Es difícil incluso si va bien», dice. «Si no va tan bien, es horrible».

Los rabinos le dicen a los jóvenes y las madres lo mismo asesoran a las mujeres jóvenes: confíen en el sistema, todo funcionará bien.

Como le sucedió a Rivkah Goldfinger de 21 y Dovid Stein, 24, que se casaron el 19 de mayo después de conocerse durante ocho meses en un ejemplo de cortejo ortodoxo, completaron el tipo de sorpresas que aparecen mientras estás ocupado siguiendo reglas.

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