Sanando la Tierra

Cómo se relaciona el Thanksgiving con el judaísmo

27 noviembre, 2014 | adm | Iglesia y Ministerio

En este Thanksgiving Pare de Idolatrar a los Peregrinos

¿Cómo se relaciona el Thanksgiving con el judaísmo? – algunos Judíos pueden sentirse incómodos con la celebración de Acción de Gracias, pero el día de fiesta puede tener más en común con la fe de lo que se creía.

Mientras que algunas personas están tratando de encontrar la manera de cocinar su pavo, otros hacen un doble control para asegurarse de que el pavo sea kosher.

Últimamente, se ha preguntado si la fiesta de Acción de Gracias es halájicamente apropiada para celebrarse.

Algunos dicen que esto podría ser llamado el «Gran-ortodoxo moderno / Yeshivesh dividido»

En la comunidad judía, y todas las religiones, este tipo de preguntas se abordan con la lógica y la razón, y con frecuencia la ayuda de un rabino o Posek.

Ellos serán capaces de ofrecer la orientación adecuada y ayudarán a mirar más profundamente en la palabra.

El primer paso para averiguarlo es en la comprensión de la historia de las fiestas.

Hay algunas preguntas generales que trabajan en conjunto para ayudar a responder a la pregunta más grande.

La prohibición del Ubecheukosaihem lo sailechu (Vaikrá 18: 3)

¿Cuáles son los parámetros? «Nosotros no andamos en las costumbres de la Ovdei Kochavim… (Ramá)

Más bien, uno debe estar separado de ellos en el vestido de uno y en sus otras acciones.

Esto sólo está prohibido en los asuntos que hacen que implican inmodestia… o en un asunto que lo hacen como una costumbre de la ley no con base a ella…y que contiene en su interior un puñado de parej Kochavim que tienen de sus antepasados. «¿Tiene un puñado de Acción de Gracias parej Kochavim de sus antepasados?

El Gedolim ya ha ofrecido sus opiniones.

Rav Itzjak Hutner la prohibió por completo, según el rabino Yakkov Feitman, su alumno, y Rav Moshé Feinstein y Rav Modechai Gifter les dieron el visto bueno, siempre y cuando esta no sea una práctica permanente o religiosa.

Rav Moshé Feinstein presentó su punto de vista en su Igros Moshe (YD 4:11). Dijo que al no mencionar en sus libros religiosos la Acción de Gracias como un día de fiesta, ni requieren mantener una fiesta, y porque el día es una conmemoración para el país», se puede ser también feliz en el país en el que se vino a residir ahora desde antes, «no hay ninguna ley que prohíba el regocijo de una fiesta o disfrutar del pavo.

«En Kidushin 66a, que Yanai el Rey hizo un Simcha para la captura de la victoria en la guerra de Kuchalis en el desierto.

Se comieron verduras allí para conmemorarlo a él. «Sin embargo, dicen que es» ciertamente prohibido «que cualquier persona sea un Simcha permanente, o lo agreguen a la Torá.

¿Están Conectadas de Acción de Gracias y el judaísmo?

La Acción de Gracias y el Chanukkah pueden estar en la misma época, pero resulta que el judaísmo y la Acción de Gracias se relacionan más que sólo tener celebraciones en esta época del año.

Sucot, una fiesta judía de la cosecha, tiene algunas similitudes con La acción de gracias. Sucot marca el momento en que los israelitas vagaron el desierto para escapar de la esclavitud. Se dirigían a Canaán. La Acción de Gracias, a pesar de que ocurrió por primera vez en 1623, la celebración original, tuvo lugar después de uno de los peores inviernos y veranos, justo después de que los puritanos (peregrinos) llegaron a América para escapar de la persecución religiosa.

Celebraron su supervivencia, aunque muchos habían muerto. Con los años se convirtió en una celebración nacional.

Sin embargo, muchos están en desacuerdo sobre su supuesta falta de afiliación religiosa.

Los puritanos celebran una concepción cristiana de la trinidad, mientras que el judaísmo tiene el concepto de Unidad Absoluta de Di-s.

Los puritanos celebran con una fiesta para agradecer a Dios por haberlos salvado del invierno.

En general, aquellos que deseen celebrar, y no dejan que se interfiera con su fe, a menudo disfrutan de las fiestas de Acción de Gracias, como el Rav Moshé Feinstein dijo que es correcto hacerlo.

Y, por supuesto, aquellos que sienten que contiene un puñado de parej Kochavim, no tienen que participar.

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