Sanando la Tierra

4 Las principales diferencias entre el Libro de Mormón y la Biblia

16 noviembre, 2013 | adm | Insólito

4 Las principales diferencias entre el Libro de Mormón y la Biblia

El Libro de Mormón, durante mucho tiempo un eje central de la fe mormona, ha cautivado tanto a las personas y dejado perplejo a muchos por todo el mundo.

Muchos santos de los últimos días tienen esta obra como la piedra angular de toda su visión del mundo.

De hecho, el ex presidente Ezra Taft Benson dijo: «Al igual que el arco se derrumba si se le quita la clave, la base de toda la Iglesia, cae, sin la veracidad del Libro de Mormón».

Una de las demandas centrales del Libro de Mormón es la autoridad de que el trabajo se completa (y no cumplidos) la doctrina de la salvación que se encuentra en la Biblia. Los dos son considerados como trabajos separados, pero trabajan en conjunto para ofrecer el mensaje del evangelio al mundo.

Si este es el caso, si la verdad coherente acerca de la salvación puede encontrarse en ambas obras, entonces deberíamos esperar a ver muchas similitudes entre los dos. Hay, sin embargo, diferencias sustanciales entre los dos que merecen nuestra atención.

1 – La Biblia está traducida Mientras que el Libro de Mormón fue transcrito.

Las diferencias comienzan en la formación misma de las dos obras. En 1830, el fundador de la iglesia mormona, Joseph Smith Jr., publicó la primera edición del Libro de Mormón. Después de semanas de trabajo, el libro salió en silencio en el escenario de la literatura religiosa. El proceso allí, sin embargo, es bastante extraordinario.

Smith afirmó tener una serie de visiones que reveló la ubicación de las placas de oro. Estas placas, dice que los antiguos relatos de origen estadounidense-judíos nativos, fueron enterrados en una colina cerca de la casa de Smith. Los descubrió, él comenzó un proceso que muchos estudiosos describen como traducción.

Al competir relatos de cómo Smith realiza la tarea, todos ellos permanecen dentro de la misma estructura básica: el uso de dos piedras videntes, Smith vio como un «egipcio reformado» – un lenguaje aún por descubrir fuera de esta área – iluminada en inglés. A pesar de que los estudiosos argumentaron de su traducción, estos procesos se describen más acertadamente como transcripción.

Smith no tenía ninguna formación lingüística formal, sino simplemente transcribió milagrosamente iluminado en Inglés.

Este proceso es sustancialmente diferente del proceso de traducción de la Biblia. Escrita en tres (conocidos) idiomas antiguos, los hombres y mujeres que han sido entrenados formalmente cuidadosamente convirtieron palabra tras palabra de un idioma al inglés.

La Biblia ha sido objeto de muchas traducciones por miles de traductores. El Libro de Mormón, aparentemente, ha sido sometido a una transcripción de un solo transcriptor.

2 – El Libro de Mormón «, vuelve a introducir» El Evangelio para el mundo

Toda la razón de ser del Libro de Mormón es la restauración de los aspectos perdidos del evangelio. De principio a fin, el trabajo no tiene sentido si el mensaje del evangelio de Jesús no necesita de reintroducción. De hecho, el origen del Libro de Mormón se encuentra rodeado por la urgencia de restaurar el evangelio.

En la Historia de la Iglesia, dice: Yo, después de recibir una visión de dos personajes (se supone que debemos entender como el Padre y el Hijo sin que sus nombres están en la lista) Smith recibe la visita de un ser angelical con el nombre de Moroni. El ángel le informa a Smith que la «plenitud del Evangelio» se encuentra en las placas de oro que estaba a punto de descubrir.

La Biblia, sin embargo, advierte con vehemencia en contra de un programa de mensajería tal angelical.

Pablo advirtió que si «nosotros, o un ángel del cielo os anunciara un evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema». – Gálatas 1: 8. Pablo advierte que incluso si él predica un evangelio contrario al que él mismo predicó, debemos ignorarlo. Por no hablar, Pablo identifica prácticamente Moroni por su nombre cuando dice «nosotros, o un ángel».

La Biblia afirma que el evangelio predicado por los apóstoles es el único mensaje del evangelio que debe ser predicado. Sin embargo, fundamental la existencia del libro para el Mormón, Smith afirma que es un evangelio «restaurado» se encuentra en un libro dado a conocer a él por un ser angelical.

3 – El Libro de Mormón pide a su lector orar acerca de su veracidad

Si alguna vez ha recibido la visita de los misioneros mormones, entonces es posible que se le ha pedido considerar en oración si el Libro de Mormón era verdadero. Esta invitación se suele extraerse del mismo Libro de Mormón.

«Y cuando recibáis estas cosas, quisiera exhortaros a que preguntéis a Dios el Eterno Padre, en el nombre de Cristo, si estas cosas no son ciertas, y si pedís con un corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo, se manifestará la verdad de ellas que, por el poder del Espíritu Santo. Y por el poder del Espíritu Santo os pueda conocer la verdad de todas las cosas». – Moroni 10:4-5

La Biblia, sin embargo, no hace tal afirmación. No se siente la necesidad de recurrir a una experiencia religiosa con el fin de persuadir al lector de su autoridad o de confianza. De hecho, todo lo contrario es cierto. La Biblia indica claramente que el corazón no se puede confiar en esos asuntos.

«El corazón es engañoso por sobre todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?» – Jeremías 17:09

La Biblia nunca reta al lector a invocar la experiencia religiosa para verificar su confiabilidad. El Libro de Mormón, sin embargo, se siente claramente ser un testigo adicional que se requiere, aparte de su propio mensaje.

4 – La salvación viene «después de hacer cuanto podamos»

En el pensamiento Mormón, la justificación viene sobre todo por la fe en Jesucristo. Sin embargo, hay un elemento adicional para nuestra justificación – obras. 2 Nefi 25:23 (Libro de Mormón) presenta sucintamente esta idea: «Porque sabemos que es por la gracia que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos.» No estaban en la frase, después de todo lo que podemos hacer, no habría conflicto entre el Libro de Mormón y la Biblia.

Sin embargo, la adición de obras para nuestra justificación es un concepto totalmente ajeno a la Biblia. En particular, Pablo argumenta categóricamente, «Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es de vosotros. Pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe». – Efesios 2:8-9

En lo que se refiere a la justificación, la Biblia no ve espacio para el Libro de Mormón.

Somos salvos por la fe sola y por gracia solamente – nada más y nada menos. Por supuesto, se podría argumentar que esto es totalmente de la propia interpretación personal, que la experiencia religiosa puede llevarnos a una comprensión verdadera de este versículo. También hay que saber que 2 Nefi fue supuestamente escrito 600 aC, cuando la relación entre la ley y la gracia eran todavía un misterio.

En cualquier caso, parece que la intención original del autor fue un cambio radical de la justificación basada en la gracia, a fin de introducir una forma de obediencia a la salvación. La Biblia afirma en la justificación es por la fe y la gracia. El Libro de Mormón, sin embargo, parece indicar un requisito adicional para las obras a la fe.

Las diferencias entre el Libro de Mormón y la Biblia son significativas.

El Libro de Mormón ni elogia ni completa la Biblia desde los dos no se cohesionan a un mensaje unificado, sobre todo de la doctrina de la salvación. Por esta razón, debemos o bien rechazar la Biblia como incompleta o el Libro de Mormón como falso.

Esta es la razón por tales diferencias importan. Si el Libro de Mormón no es una restauración del evangelio, entonces debemos concluir que su mensaje hace daño al evangelio y debe ser rechazado.

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